Darf eine reisende Person im Monat Ramadan das Fasten auslassen?

Frage: Darf eine reisende Person im Monat Ramadan das Fasten auslassen? Antwort: Einer Person, die eine längere Reise unternimmt (etwa 90 Kilometer), ist es erlaubt, im Monat Ramadan nicht zu fasten [1]. Allah der Erhabene sagt im Koran:

فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

„Wer von euch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, der soll an anderen Tagen fasten.“ [2]

Wenn der Reisende vor Sonnenaufgang gegessen hat und nach dem Morgengrauen aufbricht, darf er das Fasten an diesem Tag nicht brechen, weil er das Fasten bereits als Ansässiger begonnen hat. Er kann es nicht eigenmächtig brechen. Wenn er jedoch vor Reiseantritt das Fasten bricht, muss er sowohl das Fasten nachholen als auch eine Sühne leisten. Bricht er das Fasten während der Reise, muss er nur das Fasten nachholen [3]. Daher sollte man, wenn man nicht fasten möchte, vor Sonnenaufgang aufbrechen.

Frage: Was muss ein Reisender tun, wenn er am Tag seiner Rückkehr nach Hause kommt? Antwort: Wenn der Reisende an seinen Wohnort zurückkehrt oder beabsichtigt, in einer Stadt 15 Tage oder länger zu bleiben, ist er verpflichtet, zu fasten.

Wenn der Reisende vor der Hälfte des Tages (also etwa eine oder eineinhalb Stunden vor dem Mittagsgebet) nach Hause zurückkehrt und (sofern er noch nichts gegessen hat) die Absicht zum Fasten fasst, ist sein Fasten gültig. Kommt er nach dem Mittagsgebet zurück, sollte er bis zum Sonnenuntergang nichts essen, um keinen Anstoß zu erregen. Denn es ist pflicht, sich von Dingen fernzuhalten, die zu Vorwürfen führen könnten [4]. Nach Ramadan muss er das Fasten dieses Tages nachholen.

Frage: Ist es besser, während der Reise zu fasten oder das Fasten auszusetzen? Antwort: Wenn das Fasten dem Reisenden keine Schwierigkeiten bereitet, ist es vorzuziehen, zu fasten. Allah der Erhabene sagt im weiteren Verlauf des oben genannten Verses:

وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

„Wenn ihr fastet, ist es besser für euch, wenn ihr es wisst.“ [5]

Wer die Erlaubnis nutzt und das Fasten während der Reise aussetzt, erhält dafür Lohn. Wer dennoch fastet, erhält noch mehr Lohn. Wenn das Fasten für ihn selbst oder seine Mitreisenden eine Schwierigkeit darstellt (z.B. wenn die Mitreisenden nicht fasten und gemeinsam essen), ist es besser, das Fasten zu brechen [6].

Aus dem Buch „Fatwas zum Ramadan-Fasten“

• [1] „Fath al-Qadir“, 2/356.

• [2] Sure al-Baqara, Vers 184.

• [3] Abdulhamid Mahmud Tuhmaz, „al-Fiqh al-Hanafi fi thawbihi al-jadid“, 1/437.

• [4] „Al-Ikhtiyar“, 1/421.

• [5] Sure al-Baqara, Vers 184.

• [6] „Radd al-Muhtar“, 3/406.