Darf man lügen, um eine Sünde zu verbergen?

Lügen ist ein Zeichen von Heuchelei und eine schlechte Eigenschaft, die zu Übel führt und für Muslime unangebracht ist. In unserer Scharia ist das Lügen verboten, und es wird erklärt, dass es sowohl im Diesseits als auch im Jenseits zum Unglück führt.

Von Ibn Masʿud wird überliefert:

لاَ يَصْلُحُ الْكَذِبُ فِي جِدٍّ وَلاَ هَزْلٍ، وَلاَ أَنْ يَعِدَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ شَيْئًا ثُمَّ لاَ يُنْجِزُ لَهُ

„Es ist weder im Ernst noch im Scherz erlaubt zu lügen. Ebenso ist es nicht richtig, wenn einer von euch seinem Kind etwas verspricht und es dann nicht hält.“ [1]

Wenn jemand jedoch eine Sünde begangen hat, sollte er aufrichtig bereuen und sie verbergen, ohne sie jemandem zu erzählen. In einer Überlieferung von Abu Huraira sagte der Prophet (möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein):

كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ: يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا. وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ

„Allen Mitgliedern meiner Umma wird vergeben, außer denen, die ihre Sünden offenbaren. Ein Beispiel für das Offenbaren ist, dass jemand nachts eine Sünde begeht, Allah sie aber verbirgt, und er am Morgen sagt: ‚Oh so und so, ich habe gestern dies und das getan.‘ Allah hatte seine Sünde in der Nacht verborgen, doch am Morgen deckt er selbst auf, was Allah verborgen hatte.“ [2]

Wenn jemand jedoch beharrlich nach einer begangenen Sünde fragt, sollte man weder lügen noch offen antworten, sondern kann mit Andeutungen antworten. Zum Beispiel kann man sagen: „Glaubst du wirklich, dass ich so etwas tun würde?“ und so den Eindruck erwecken, dass man es nicht getan hat, oder sagen: „Nur Unwissende tun so etwas“, wobei man meint, dass man es in Unwissenheit getan und später bereut hat. Ebenso ist es erlaubt, zu sagen: „Ich habe das nicht getan“, wobei man meint, dass man es heute nicht getan hat. Der Prophet (möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein) sagte:

إنّ في المعاريض لَمَندوحةً عن الكذب

„Andeutende Worte sind ausreichend, sodass man nicht lügen muss.“ [3]

Imam Nawawi sagt: „Wenn es notwendig ist, ist es erlaubt, mit Andeutungen zu sprechen. Ohne Notwendigkeit ist es jedoch verpönt (makruh), aber nicht verboten (haram). Wenn es jedoch dazu führt, dass jemandem Unrecht getan oder die Wahrheit verhindert wird, ist es haram.“ [4]

Zusammenfassend: Wer eine Sünde begangen hat, sollte aufrichtig bereuen und sie niemandem erzählen. Wenn jemand beharrlich danach fragt, ist es erlaubt, wie oben beschrieben mit Andeutungen zu antworten, ohne zu lügen.

Abteilung für Scharia und Fatwa

• [1] Bukhari, al-Adab al-Mufrad, Nr. 387.

• [2] Bukhari, Nr. 6069. Muslim, Nr. 2990.

• [3] Bukhari, Nr. 857.

• [4] al-Adhkar, 1/482.