Fragen zum Suhur (Frühstück vor dem Fasten)

Frage: Ist das Suhur (Frühstück vor dem Fasten) verpflichtend? Antwort: Suhur bedeutet, dass eine Person, die zu fasten beabsichtigt, vor Morgendämmerung etwas isst oder zumindest Wasser trinkt. Das Urteil darüber ist: Es ist mustahabb (empfohlen, bringt Lohn, aber das Unterlassen ist keine Sünde) [1]. Darüber besteht kein Zweifel. In einem Hadith, überliefert von Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein), sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم):

تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

„Nehmt das Suhur ein, denn im Suhur liegt Segen“ [2].

In einem weiteren Hadith heißt es:

فَصْلُ ما بيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الكِتَابِ، أَكْلَةُ السَّحَرِ

„Der Unterschied zwischen unserem Fasten und dem der Schriftbesitzer ist das Suhur“ [3].

Ein weiterer Hadith sagt:

لسُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ

„Das Suhur-Essen ist Segen. Lasst es nicht aus, selbst wenn es nur ein Schluck Wasser ist. Denn Allah und Seine Engel senden Segen auf diejenigen, die das Suhur einnehmen“ [4].

Imam Nawawi sagte dazu: „Dass im Hadith vom Segen die Rede ist, bedeutet, dass der Mensch durch das Essen beim Suhur Kraft gewinnt und das Fasten leichter fällt. Außerdem ist es eine Zeit, in der Bittgebete gesprochen und Allahs gedacht wird. Es ist eine Zeit, in der Allahs Barmherzigkeit herabkommt und Bittgebete und Istighfar angenommen werden. Wer zu dieser Zeit aufsteht, kann die Gebetswaschung verrichten, beten und auf den Sonnenaufgang warten, was zusätzliche Belohnung bringt“ [5].

Die Zeit für das Suhur beginnt im letzten Sechstel der Nacht und dauert bis zum Eintritt der Zeit für das Morgengebet (Fadschr) [6]. Mit Beginn der Zeit für das Morgengebet muss das Suhur beendet werden.

Frage: Welche Vorteile hat das Suhur? Antwort: Das Suhur hat seinen eigenen Segen und Vorzüge:

1) Allah und Seine Engel senden Segen auf denjenigen, der zum Suhur aufsteht. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte:

إِنَّ اللهَ و مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على المُتَسَحِّرِينَ

„Wahrlich, Allah und Seine Engel senden Segen auf diejenigen, die das Suhur einnehmen“ [7].

2) Die Sunna des Propheten (صلى الله عليه وسلم) wird erfüllt;

3) Es gibt Kraft für die Anbetung. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte:

استعينوا بطعامِ السَّحرِ على صيامِ النَّهارِ

„Helft euch beim Fasten am Tag mit dem Essen des Suhur“ [8].

4) Es steigert die Aktivität und Energie;

5) Es beugt schlechter Laune durch Hunger vor;

6) Das Suhur fällt in die Zeit, in der Bittgebete am ehesten angenommen werden;

7) Es bietet die Möglichkeit, die Absicht zu erneuern und die Aufrichtigkeit zu stärken;

8) Wer zum Suhur aufsteht, verschläft das Morgengebet nicht.

Deshalb ist es gut, das Suhur nicht zu verpassen. Wer aber das Suhur verpasst und trotzdem fastet, dessen Fasten ist gültig.

Frage: Darf man das Suhur früher einnehmen? Antwort: Es ist Sunna, das Suhur möglichst nahe an die Zeit des Morgengebets zu legen und das Fastenbrechen nach Sonnenuntergang nicht zu verzögern [9]. In einem Hadith von Zaid ibn Thabit heißt es: „Nachdem wir mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) das Suhur eingenommen hatten, standen wir zum Gebet auf“ [10].

Ein weiterer Hadith sagt: „Solange die Menschen sich beeilen, das Fasten zu brechen, werden sie immer im Guten sein“ [11].

Daher ist es richtig, das Suhur nahe an die Zeit des Morgengebets zu legen und das Fasten unmittelbar nach Sonnenuntergang zu brechen.

Frage: Muss man das Suhur bis zum Sonnenaufgang einnehmen? Antwort: Wer fastet, sollte das Suhur bis zum Eintritt der Zeit für das Morgengebet einnehmen [12]. Allah sagt im Koran:

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ

„Und esst und trinkt, bis für euch der weiße Faden vom schwarzen Faden der Morgendämmerung unterscheidbar wird. Dann vollendet das Fasten bis zur Nacht“ [13].

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: „Esst und trinkt, bis Ibn Umm Maktum den Gebetsruf ausruft. Er ruft nicht, bevor die Morgendämmerung angebrochen ist.“

Daher sollte das Suhur nicht bis zum Sonnenaufgang, sondern bis zum Eintritt der Zeit für das Morgengebet eingenommen werden.

Frage: Was ist das Urteil, wenn man während des Gebetsrufs zum Morgengebet noch isst oder trinkt? Antwort: Das Fasten beginnt mit dem Eintritt der Morgendämmerung und dauert bis zum Sonnenuntergang. Während dieser Zeit muss man sich vom Essen, Trinken und allem, was das Fasten bricht, fernhalten. Allah sagt im Koran:

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ

„... Und esst und trinkt, bis für euch der weiße Faden vom schwarzen Faden der Morgendämmerung unterscheidbar wird ...“ [14]. Im Hadith, überliefert von Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein):

إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ

„Wenn die Nacht von dieser Seite kommt, der Tag von jener Seite geht und die Sonne untergeht, dann bricht der Fastende sein Fasten“ [15].

Der Gebetsruf (Adhan) zum Morgengebet zeigt den Beginn der Zeit an. Daher muss man mit dem Essen und Trinken aufhören, sobald die Zeit beginnt.

Frage: Welches Bittgebet spricht man nach dem Suhur?

Antwort: Beim Fastenbeginn sollte man folgendes Bittgebet sprechen:

نَوَيْتُ أنْ أصُومَ صَوْمَ شَهْرٍ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Bedeutung: „Ich beabsichtige, das Fasten im Monat Ramadan von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang aufrichtig für Allah zu halten.“

Aus dem Buch „Fatwas zum Fasten im Ramadan“

[1] Ibn Abidin, „Radd al-Muhtar“, 6/341.

[2] Muslim, Nr. 1095.

[3] Muslim, Nr. 1096.

[4] Ahmad, Nr. 11396.

[5] „Sharh an-Nawawi ala Muslim“, 7/206.

[6] Ibn Abidin, „Radd al-Muhtar“, 6/341.

[7] Ahmad, Nr. 11086.

[8] Ibn Madscha, Nr. 333.

[9] As'ad Muhammad Said as-Sagurji, „as-Saum“, 23.

[10] „Sunan at-Tirmidhi“, 2/104.

[11] „Sunan at-Tirmidhi“, 2/103.

[12] As'ad Muhammad Said as-Sagurji, „as-Saum“, 25.

[13] Sure al-Baqara, Vers 187.

[14] Sure al-Baqara, Vers 187.

[15] Bukhari, Nr. 1954.