Ist das Empfangen von Pilgern nach ihrer Rückkehr mit unserer Scharia vereinbar?

Das Wort Hadsch bedeutet wörtlich "das Besuchen heiliger Stätten". Aus religiöser Sicht bezeichnet es das Verweilen auf dem Berg Arafat mit der Absicht der Anbetung, danach das Umrunden der Kaaba gemäß den vorgeschriebenen Bedingungen und das Verrichten weiterer ritueller Handlungen.

In einer anderen Erklärung heißt es, Hadsch sei "das Besuchen der heiligen Kaaba an bestimmten Tagen unter bestimmten Bedingungen".

Nach Abschluss der Hadsch-Riten kehren die Pilger in ihre Heimat zurück. Während der Hadsch hat Allah ihnen Seine Größe und Macht gezeigt und sie mit unzähligen Segnungen beschenkt.

Über die Pilger sagte unser edler Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm):

„Diejenigen, die Hadsch und Umra verrichten, sind die Gäste Allahs. Allah hat sie eingeladen, und sie haben Seiner Einladung Folge geleistet. Sie bitten Allah um das, was sie wünschen, und Allah gewährt ihnen, worum sie bitten“ [1].

Das Ziel der Pilger ist das Wohlgefallen Allahs und die Vergebung ihrer Sünden – nichts anderes. In den Biografien des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) wird oft beschrieben, wie den Pilgern bei ihrer Rückkehr in die Heimat besondere Ehre erwiesen wurde.

Wenn Muslime Pilgern begegnen, sollten sie ihnen die Worte sagen, die in einem Hadith unseres Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) überliefert sind:

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا فِي عُمْرَتِهَا:

(( إِنَّ لَكِ مِنَ الأَجْرِ عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ وَنَفَقَتِكِ )).

Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte zu unserer Mutter Aischa: „Dein Lohn (für die Umra) entspricht deinem Aufwand und den Ausgaben“ [2].

In einem weiteren Hadith hat Imam al-Bukhari (möge Allah ihm barmherzig sein) in seiner Sammlung authentischer Hadithe ein eigenes Kapitel mit dem Titel "Das Empfangen der Pilger, die von der Reise zurückkehren" eröffnet und darin einen Hadith von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert:

„Als der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) nach Mekka kam, empfingen ihn die kleinen Kinder des Stammes Abd al-Muttalib. Dann setzte er eines der Kinder vor sich und ein anderes hinter sich auf das Reittier“ [3].

Daraus folgt, dass Muslime die Sunna unseres edlen Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) fest befolgen und das ehren sollen, was Allah erhöht hat. Die Ehrung der Pilger und der Hadsch-Riten gehört zu den von Allah gebilligten und geliebten Taten.

Was das Empfangen der Pilger nach ihrer sicheren Rückkehr oder das Schmücken der Häuser betrifft, so steht dies in keinerlei Widerspruch zu unserer Scharia. Diese Handlungen sollten vielmehr als Ausdruck von Respekt gegenüber diesen Menschen betrachtet werden.

Islam MARATULY,

Fachreferent der Abteilung für religiöse Rehabilitation des Geistlichen Rates der Muslime Kasachstans

• [1] (an-Nasai, Ibn Madscha)

• [2] (al-Hakim, al-Mustadrak)

• [3] (al-Bukhari)