Ist der Glaube an Schicksal (Kader) und göttliche Bestimmung (Kaza) ein Grundsatz des Glaubens?

Schicksal (Kader) und göttliche Bestimmung (Kaza) werden sowohl in den Versen betont, die darauf hinweisen, dass alles von Allah in bestimmter Ordnung erschaffen und festgelegt wurde, als auch in den Versen, die besagen, dass das göttliche Wissen alle existierenden und zukünftigen Wesen und Ereignisse umfasst. In einigen dieser Verse spricht der Erhabene Allah: „...Bei Ihm ist alles nach Maß (bestimmt).“ (er-Ra‘d, 13/8); „...Erhaben ist Allah, der alles erschaffen und ihm eine Ordnung und Bestimmung gegeben hat.“ (el-Furkân, 25/2); „Sprich: Uns wird nur das treffen, was Allah für uns bestimmt hat ...“ (et-Tevbe, 9/51)

Neben diesen Versen gibt es auch Verse, die aussagen, dass Allah der Schöpfer von allem ist, dass Er – in Verbindung mit der Wahl des Menschen – wen Er will in die Irre gehen lässt und wen Er will rechtleitet, und dass Er den Tod der Menschen bestimmt (vgl. ez-Zümer, 39/62; es-Sâffât, 37/96; el-A`râf, 7/178; el-Vâkıa, 56/60). Im Hinblick auf den Umfang zeigen diese Verse, dass im Universum alles einer bestimmten Bestimmung (Kader) unterliegt und dass dies von Allah, dem Erhabenen, festgelegt wurde. Auch der Prophet Muhammad (s.a.s.) zählte in dem als „Gabriel-Hadith“ bekannten Hadith das Schicksal zu den Dingen, an die man glauben muss. Nach diesem Hadith fragte Gabriel (a.s.) den Propheten: „Was ist Glaube?“ und er antwortete: „Dass du an Allah, an Seine Engel, an Seine Bücher, an Seine Propheten, an den Jüngsten Tag und an das Schicksal – sowohl in seinem Guten als auch in seinem Schlechten – glaubst.“ (vgl. Muslim, Îmân, 1 [8]; Abû Dâwûd, Sunna, 17 [4695]; Tirmîzî, Îmân, 4 [2610])

Die Gelehrten der Ahl as-Sunna haben auf Grundlage dieser Verse und der Hadithe des Propheten den Glauben an Schicksal und göttliche Bestimmung zu den Grundsätzen des Glaubens gezählt.

Quelle: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu