Ist es eine Sünde, vor einer betenden Person vorbeizugehen?

Wenn jemand befürchtet, dass jemand vor ihm vorbeigeht, während er betet, ist es mustahabb, eine сутра [1] vor sich zu stellen.

Die сутра sollte mindestens einen halben Meter lang und nicht dünner als ein Finger sein. Es ist Sunna, nahe an der сутра zu stehen, damit niemand davor vorbeigeht. Die сутра sollte nicht direkt vor sich, sondern leicht rechts oder links platziert werden. Wenn nichts vorhanden ist, kann man auch eine Linie auf den Boden ziehen, entweder senkrecht oder wie die Sichel des Neumondes [2].

Dazu gibt es einen Hadith von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Wenn einer von euch betet, soll er etwas vor sich stellen. Wenn er keinen Stock hat, soll er eine Linie ziehen. Wenn er das tut, schadet es ihm nicht, wenn jemand vor ihm vorbeigeht.“ [3]

Da es empfohlen ist, während des Gebets ruhig zu stehen und unnötige Bewegungen zu vermeiden, ist es mustahabb, jemanden, der vor einem vorbeigeht, nicht aktiv aufzuhalten. Wenn man ihn dennoch aufhalten möchte, kann man dies mit einer Handbewegung oder indem man Субхан Аллаһ sagt, tun. Beides gleichzeitig zu tun ist makruh.

Wenn ein Mann betet und jemand im Begriff ist, vor ihm vorbeizugehen, kann er bei Gebeten, die laut rezitiert werden, die Qur'an-Verse lauter sprechen, um darauf aufmerksam zu machen. Eine Frau kann mit der Hand winken oder mit der rechten Hand auf die linke Brustseite klopfen, um ein Zeichen zu geben.

Es ist verboten, ohne Notwendigkeit vor einer betenden Person vorbeizugehen. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Wenn jemand wüsste, wie groß die Sünde ist, vor einem Betenden vorbeizugehen, würde er lieber vierzig stehen bleiben und warten, als vorbeizugehen.“ [4] Der Überlieferer sagte: „Ich weiß nicht, ob vierzig Tage, vierzig Monate oder vierzig Jahre gemeint sind.“

Jedenfalls ist es ohne triftigen Grund eine Sünde, vor einer betenden Person vorbeizugehen. Dies gilt für kleine Moscheen oder Orte, wo keine сутра vorhanden ist. In großen Moscheen oder im Freien, wenn jemand weit entfernt vor dem Betenden vorbeigeht, sodass der Betende den Ort der Niederwerfung nicht mehr sieht, ist es keine Sünde [5].

Die сутра des Imams gilt für die ganze Gemeinde. Wer dem Imam folgt, braucht keine eigene сутра.

Einige Fiqh-Gelehrte unterscheiden, wer die Sünde trägt, wenn jemand vor einem Betenden vorbeigeht:

• Wenn der Betende keine сутра aufstellt und an einem Ort betet, wo Menschen vorbeigehen, und jemand gezwungen ist, vorbeizugehen, liegt die Sünde beim Betenden.

• Wenn der Betende eine сутра aufstellt und jemand ohne Grund zwischen ihm und der сутра vorbeigeht, ist der Vorbeigehende schuldig.

• Wenn der Betende keine сутра aufstellt, obwohl es einen anderen Weg gibt, und jemand trotzdem vorbeigeht, sind beide schuldig [6].

Das Gebet wird jedoch nicht ungültig, wenn ein Hund, eine Katze, ein Mensch oder Ähnliches vor dem Betenden vorbeigeht.

Zusammenfassend: Wenn zu erwarten ist, dass jemand vorbeigeht, sollte man eine сутра aufstellen und an einem Ort beten, der den Weg anderer nicht behindert. Andere sollten ebenfalls darauf achten, das Gebet ihres muslimischen Bruders oder ihrer Schwester nicht zu stören und nicht vor ihnen vorbeizugehen.

Abteilung für Scharia und Fatwa

[1] Ein Gegenstand, der vor dem Betenden aufgestellt wird, um ihn abzuschirmen.

[2] Хашияту әт-Таһтауи.

[3] Imam Ahmad, Überlieferung.

[4] Imam Bukhari, Überlieferung.

[5] „Al-Fatawa al-Tatarkhaniyya“, 1/630.

[6] al-Fiqh al-Wadih