Ist es richtig, Affirmationen zu machen?

Das Wort Affirmation stammt aus dem Lateinischen und bedeutet „bestätigen, bekräftigen“. Psychologisch gesehen versteht man darunter, sich selbst durch das mehrmalige tägliche Wiederholen von Sätzen wie: „Ich bin glücklich, ich bin reich, meine Seele ist gesund, ich habe ein großes Haus“ (auch wenn das nicht der Fall ist) einzureden und sich davon zu überzeugen, sodass diese Gedanken im eigenen Bewusstsein als erfüllt verankert werden.

Wenn man den Aussagen derjenigen zuhört, die sich als Psychologen bezeichnen und Affirmationen propagieren, sagen sie: „Damit Affirmationen wirken, muss man zu 100% daran glauben. Jede Zielvorstellung muss mit voller Überzeugung ausgesprochen werden, als wäre sie bereits eingetreten. Nur wenn man fest daran glaubt und es oft wiederholt, funktioniert es wirklich[1].“ Außerdem versuchen sie, dies mit der Religion zu verbinden, indem sie sagen: „Auch im Glauben gibt es das Bitten um Gutes, und wir glauben, dass alles Gute nur von Allah kommt.“

Zu glauben, dass Wünsche durch 100%ige Überzeugung und häufiges Wiederholen von Affirmationen in Erfüllung gehen, dass es nicht funktioniert, wenn man es nicht richtig macht, und zu behaupten, dass die Erfüllung eines Wunsches durch Affirmationen zustande kommt, entspricht nicht den Grundsätzen der Scharia. Denn ohne den Willen Allahs geschieht nichts. Natürlich ist es töricht, keine Mittel zu ergreifen, aber zu glauben, dass das Mittel selbst etwas bewirkt, ist Kufr (Unglaube). Deshalb sollten wir uns bei allem, was wir tun, zuerst auf Allah verlassen. Im Koran sagt Allah Ta'ala:

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

„Wenn du dich zu etwas entschlossen hast, dann verlasse dich auf Allah! (Bereue!) Allah liebt gewiss diejenigen, die sich auf Ihn verlassen.“ [2]

In einem anderen Vers:

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

„Dir allein dienen wir, und Dich allein bitten wir um Hilfe.“ [3] – so werden wir dazu aufgerufen, nur von Ihm zu erbitten.

In einem Hadith, überliefert von Anas ibn Malik (r.a.), sagte unser Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm):

لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَه حَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ

„Jeder von euch soll seinen Herrn um seine Bedürfnisse bitten, selbst wenn ihm der Riemen seiner Sandale reißt, soll er Ihn darum bitten“ [4]. Damit wird uns aufgetragen, selbst um das, was auf dem Markt in Hülle und Fülle vorhanden ist, nur Allah zu bitten. Warum sollten wir also auf Konzepte zurückgreifen, die in unserer Scharia keine Grundlage haben und erst kürzlich entstanden sind?

In einem Qudsi-Hadith sagt Allah Ta'ala:

من ذا الَّذي يسألُني فأعطيَهُ...

„Wer Mich bittet, dem werde Ich geben...“ [5]

Was immer wir also erbitten oder brauchen, lasst uns nur Allah darum bitten und uns ganz auf Ihn verlassen. Möge Allah all unsere Bitten erfüllen! Amin.

Jeniss Äbibullauuly,

Verantwortlicher für Fatwa-Fragen in der Region Kysylorda

• [1] Mit „es funktioniert“ meinen Psychologen, dass es auf jeden Fall eintritt.

• [2] Sure Al Imran, Vers 159.

• [3] Sure Fatiha, Vers 5.

• [4] Tabarani, 5/373.

• [5] Bukhari Nr. 1145, Muslim Nr. 758.