GebetszeitenDer Islam hat für die Verrichtung von gottesdienstlichen Handlungen wie Gebet und Fasten besondere Vorschriften für Reisende erlassen. So dürfen Personen, die nach islamischem Recht als Reisende (seferî) gelten, das vierbändige Pflichtgebet als zwei Gebetseinheiten verrichten und das Fasten im Ramadan verschieben, um es später nachzuholen. Es gibt zwei grundlegende Kriterien, um als Reisender zu gelten: den Ort und die Entfernung. In Bezug auf das Reisen befindet sich eine Person entweder an ihrem „vatan-ı aslî“, „vatan-ı ikamet“ oder „vatan-ı süknâ“.
Vatan-ı aslî: Dies bedeutet der ursprüngliche Wohnort. Es ist der Ort, an dem eine Person geboren und aufgewachsen ist oder sich zum Arbeiten niedergelassen hat, ihren Lebensunterhalt verdient, ein Haus gekauft und mit ihrer Familie lebt. An diesem Ort gilt man nicht als Reisender.
Vatan-ı ikamet: Dies ist ein Ort, an dem man sich ohne die Absicht, sich dauerhaft niederzulassen, für mehr als fünfzehn Tage aufhält und der mindestens neunzig Kilometer vom ursprünglichen Wohnort entfernt ist. Auch an diesem Ort gelten die Vorschriften für Reisende nicht.
Vatan-ı süknâ: Dies ist ein Ort, an dem sich eine Person mit der Absicht aufhält, weniger als fünfzehn Tage zu bleiben, und der mindestens neunzig Kilometer vom ursprünglichen oder dem Aufenthaltsort entfernt ist (Haddâd, el-Cevhera, 1/87). In diesem Fall gilt die Person als Reisender.
Diese Vorschriften gelten nach der hanafitischen Rechtsschule. Nach der schafiitischen Rechtsschule muss man, um als Reisender zu gelten, mit der Absicht, etwa 90 km zurückzulegen, aufbrechen und am Zielort – ausgenommen Ankunfts- und Abreisetage – weniger als vier Tage bleiben. Wenn beabsichtigt wird, vier Tage oder länger zu bleiben, endet der Status als Reisender (Remlî, Nihâyetü’l-muhtâc, 2/257).
Quelle: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
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