Was ist das Urteil über das Darbringen des Aqiqah-Opfers?

Aqiqah bedeutet im Arabischen „das Haar des neugeborenen Kindes“. Im islamischen Recht bezeichnet es das Opfertier, das als Dank an Allah anlässlich der Geburt eines Kindes geschlachtet wird.

Bezüglich des Aqiqah-Opfers gibt es Überlieferungen, dass der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein) für Hasan und Husain jeweils ein Schaf geopfert hat[1]. Ebenso gibt es Hadithe, die besagen, dass für einen Jungen zwei Schafe und für ein Mädchen ein Schaf geopfert werden sollen[2]. Aufgrund dieser Überlieferungen vertreten einige Gelehrte die Ansicht, dass das Aqiqah-Opfer eine Sunna ist.

Nach der hanafitischen Rechtsschule ist das Urteil über das Aqiqah-Opfer mubah (also erlaubt, aber weder verpflichtend noch empfohlen). Denn diese Art des Opfers war zu Beginn des Islam üblich, wurde aber später durch das Opferfest (Kurban) abgelöst. Dazu gibt es Überlieferungen von Aischa und Ali (möge Allah mit ihnen zufrieden sein):

نسخت الأضحية كل دم كان قبلها

„Das Opferfest-Opfer hat alle früheren Opfer aufgehoben“ [3], heißt es in den Überlieferungen. Das Aqiqah- und das Atira-Opfer[4] wurden vor dem Opferfest-Opfer praktiziert. Als der Gesandte Allahs (möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein) zum Aqiqah-Opfer befragt wurde, antwortete er:

إن الله (تعالى) لا يحب العقوق من شاء فليعق عن الغلام شاتين و عن الجارية شاة

„Wahrlich, Allah liebt es nicht, wenn man den Eltern ungehorsam ist oder Aqiqah begeht. Wer möchte, kann für einen Jungen zwei Schafe und für ein Mädchen ein Schaf als Aqiqah-Opfer darbringen“ [5], antwortete er.

Dieser Hadith widerspricht der Ansicht, dass das Aqiqah-Opfer Sunna ist, denn der Prophet (möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein) stellte es dem Einzelnen frei, ob er das Opfer darbringen möchte. Das bedeutet, dass es mubah ist[6]. Diese Meinung wird auch von Gelehrten wie Imam Tahawi und Ibn Abin vertreten[7].

Zusammenfassend ist das Schlachten eines Aqiqah-Opfers mubah. Wer die Möglichkeit hat, kann für ein Mädchen ein Schaf und für einen Jungen zwei Schafe opfern. Das Aqiqah-Opfer kann ab dem siebten Tag nach der Geburt bis zur Pubertät des Kindes dargebracht werden. Derjenige, der das Opfer schlachtet, kann das Fleisch selbst essen oder ein Festmahl für andere ausrichten.

Asqar Darkhanbayev,

Stellvertretender Imam der „Omar ibn al-Khattab“

Moschee in Almaty

• [1] Abu Dawud, 3/261-262.

• [2] Tirmidhi 1516, Nasai 4217.

• [3] Bayhaqi, Sunan al-Kibar, 9/439. Al-Hindi, Kanz al-Ummal, 5/860. Nr. 14564.

• [4] In der Zeit der Unwissenheit war es üblich, dass jemand beim ersten Nachwuchs eines Kamels oder Schafes ein Tier schlachtete, es selbst aß und auch andere bewirtete. Dieses Opfer wurde Atira genannt.

• [5] Ahmad, 2/182-194. Abu Dawud, 3/262, Nr. 2842. Nasai, 7/162-163.

• [6] Kasani, Badai as-Sanai, 6/298.

• [7] Tahawi, Mukhtasar at-Tahawi, 299. Ibn Abidin, Al-Uquq ad-Dariya, 2/212. Und Radd al-Muhtar, 6/650.