Werden die Wörter „Talaq“ und „Ich lasse mich scheiden“ als gleich angesehen?

Antwort: Talaq bedeutet im Arabischen „freigeben, loslassen“. Im islamischen Recht bezeichnet es: „Ein religiöses Urteil, das die eheliche Bindung durch bestimmte Worte auflöst“ [1].

Talaq wird in zwei Kategorien unterteilt:

1. Sarih (ausdrücklich ausgesprochener) Talaq. Dies ist eine Scheidung, die ohne Rücksicht auf die Absicht ausgesprochen wird und eindeutig an die Ehefrau gerichtet ist. Zum Beispiel mit Worten wie: „Du bist talaq!“, „Du bist geschieden!“ oder ähnlichen Ausdrücken, die direkt das Wort „talaq“ oder seine Ableitungen enthalten [2].

Im hanafitischen Recht werden Worte, die ausschließlich zur Auflösung der Ehe verwendet werden, als „sarih (ausdrücklich ausgesprochener) Talaq“ betrachtet. Imam az-Zayla'i sagt: „Sarih ist ein Wort, dessen Hauptbedeutung klar ist, dessen Zweck eindeutig ist, und das – ob wörtlich oder sinngemäß – vom Hörer sofort verstanden wird“ [3].

1. Kinaya (indirekt ausgesprochener) Talaq. Hierzu zählen alle Ausdrücke, die sowohl Talaq als auch andere Bedeutungen haben können. In solchen Fällen tritt Talaq nur ein, wenn die Absicht tatsächlich Talaq war; andernfalls gilt die Scheidung nicht. Zum Beispiel, wenn der Ehemann zu seiner Frau sagt: „Geh nach Hause“, kann dies bedeuten: „Besuche deine Eltern“ oder auch: „Ich habe mich von dir getrennt, geh in dein Haus“ [4].

Daher gilt im Kasachischen das Wort Scheidung, das zur Auflösung der Ehe verwendet wird, als bedeutungsgleich mit dem Wort Talaq.

Abteilung für Scharia und Fatwa, Geistlicher Rat der Muslime Kasachstans

• [1] Marghinani, „al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi“. 3/150.

• [2] Muhammad Abu Zahra, „al-Ahwal ash-Shakhsiyya“. 296.

• [3] „Tabyin al-Haqa’iq Sharh Kanz ad-Daqa’iq“, 3/39.

• [4] Im hanafitischen Recht: Wenn Ehemann und Ehefrau über Talaq sprechen und die Frau sagt: „Gib mir Talaq“, und der Mann antwortet: „Geh nach Hause“ oder „Du bist für dich selbst“, dann tritt Talaq unabhängig von der Absicht ein (Muhammad Abu Zahra. Al-Ahwal ash-Shakhsiyya. 296. Vers).