Wie ist der Hadith „Krankheiten sind nicht ansteckend“ zu verstehen?

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: „Krankheiten sind nicht ansteckend, und das Vorbeifliegen von Vögeln ist kein schlechtes Omen. Ich mag es, Dinge zum Guten zu deuten.“ Die Gefährten fragten: „Was bedeutet es, Dinge zum Guten zu deuten?“ Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) antwortete: „Gute Worte.“ (Bukhari, Muslim).

Zur Zeit der Jahiliyya (vor dem Islam) glaubten die Araber, dass Krankheiten eine eigene Kraft und Macht besitzen und durch diese Kraft von einem Lebewesen auf ein anderes übertragen werden. Heute ist es selbstverständlich, dass Menschen sagen: „Es ist wissenschaftlich bewiesen, dass Infektionskrankheiten ansteckend sind und sich verbreiten.“

Im genannten Hadith erklärt der Prophet (صلى الله عليه وسلم), wie Muslime diese Frage aus religiöser Sicht betrachten sollen. Nach unserer Aqida (Glaubenslehre) überträgt sich eine Krankheit nicht von selbst von einem Kranken auf einen Gesunden. Wenn eine Krankheit übertragen wird, dann geschieht dies nur mit dem Willen, Wissen, Schicksal und der Entscheidung Allahs. Der Kontakt zwischen einem Kranken und einem Gesunden ist ein Grund für die Übertragung. Aber wir Muslime sagen nicht mit absoluter Sicherheit (100 Prozent), dass eine Krankheit ansteckt, sondern: Wenn Allah will, kann sie anstecken. Denn es gibt viele Beispiele, in denen Infektionskrankheiten Gesunde nicht befallen haben.

Vor dem Islam waren im arabischen Raum verschiedene Aberglauben weit verbreitet. Zum Beispiel deuteten die Araber das Fliegen von Vögeln als gutes oder schlechtes Omen. Wenn sie bei einer Sache unsicher waren, ließen sie einen Vogel fliegen: Flog er nach rechts, begannen sie mit der Sache; flog er nach links, ließen sie es. Flog er geradeaus, ließen sie den Vogel erneut fliegen. Der Islam hat solche Aberglauben abgeschafft.

Die Lebenshaltung des Propheten (صلى الله عليه وسلم) war es, nicht ständig Schlechtes zu erwarten, sich nicht von Angst und Sorge beherrschen zu lassen, sondern in jeder Situation das Gute zu sehen und hoffnungsvoll in die Zukunft zu blicken. Mit „guten Worten“ meinte der Prophet (صلى الله عليه وسلم), immer positiv zu sprechen und nur das Beste für die Zukunft zu erwarten.

In einem weiteren Hadith sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): „Bringt einen kranken Menschen nicht zu einem Gesunden.“ (Bukhari). Dies wurde im Zusammenhang mit Kamelen gesagt. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot, ein krankes Kamel zu gesunden Kamelen an die Tränke zu bringen, weil der Besitzer es bereuen würde, falls das gesunde Kamel krank würde und er dann sagen würde: „Es hat sich angesteckt.“

Es gibt noch weitere Hadithe mit ähnlichem Inhalt. In einem heißt es „Krankheiten sind nicht ansteckend“, in einem anderen wird betont, dass man sich vor ansteckenden Krankheiten schützen soll. Daraus wird deutlich, dass die Aussage „Krankheiten übertragen sich nicht von selbst“ eine Glaubensfrage ist, während der Schutz vor Infektionskrankheiten eine religiöse Pflicht ist. Der Islam fordert stets, Schutzmaßnahmen gegen Infektionskrankheiten zu ergreifen und Allah um Schutz vor Seuchen zu bitten. Das Wissen über Infektionskrankheiten ist seit langem bekannt. Es ist erwähnenswert, dass muslimische Ärzte zu den ersten gehörten, die wissenschaftlich belegten, dass Krankheiten ansteckend sein können.

Der mittelalterliche Gelehrte Abu Ali ibn Sina (980–1037) schrieb in seinen Werken, dass manche Krankheiten sich von Kranken oder Tieren ausbreiten und dass dafür unsichtbare „Miasmen“ verantwortlich seien.

Im berühmten Buch der deutschen Wissenschaftlerin Sigrid Hunke „Allahs Sonne über dem Abendland“ heißt es: „Im Jahr 1348 schrieb der andalusische (heutiges Spanien) Staatsmann, Arzt und Wesir des Sultans von Granada, Ibn al-Khatib, einen wissenschaftlichen Artikel über die Übertragbarkeit und Verbreitung von Krankheiten durch Kranke. Er beschrieb die Gefahren und entwickelte Schutzmaßnahmen. Damit leisteten die Muslime einen unschätzbaren Beitrag für die Menschheit“ (S. 275–276). Der kasachische Gelehrte Öteyboydaq Tileuqabyluly (1397–1492) erklärte in seinem im 6. Jahrhundert verfassten Werk „Schifagerlik Bayan“, dass Krankheiten durch das Eindringen von sichtbaren und unsichtbaren Würmern in den menschlichen Körper entstehen.

Hasan AMANKUL

„Munara“-Zeitung, Nr. 6, 2020