Schlaf ist ein Gesetz, das Allah, der Erhabene, für diese Welt festgelegt hat, und zählt zu den großen Gaben, die dem Menschen gegeben wurden. Allah sagt im Koran:
«Ол сондай Алла, сендерге түнді киім, ұйқыны тынығу етіп, күндізді (кәсіпке) тарқау мезгілі қылды», – heißt es.
Da Allah, der Erhabene, uns die Nacht zur Erholung gegeben hat, sollte man nachts mehr schlafen und tagsüber seinen Tätigkeiten nachgehen. Der Sinn des Schlafes ist es, den Körper zu erholen, Kraft zu sammeln und bereit für die Anbetung Allahs zu sein.
Auch wenn es in der Scharia keine eindeutigen Beweise für das gezielte Reduzieren des Schlafes gibt, wird empfohlen, den Schlaf zu regulieren, nicht zu viel zu schlafen und die Zeit sinnvoll zu nutzen. Wer seinen Schlaf gut einteilt, kann im Leben viel erreichen. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und die Gefährten schliefen wenig, standen aber dennoch einen Teil der Nacht zum Gebet auf. Allah beschreibt die Diener im Koran folgendermaßen:
«Олар (мұхсиндер) түннен аз ғана ұйықтайтын, ал сәресінде олар кешірім тілейтін».
Daher betrachteten die Gelehrten übermäßigen Schlaf als makruh (unerwünscht). Denn zu viel Schlaf ist ein Zeichen von Trägheit und führt dazu, dass man Zeit verschwendet. Einige Gelehrte sagten: „Viel Schlaf tötet das Herz, macht den Körper schwerfällig, nimmt Zeit weg und führt zu Nachlässigkeit und Faulheit. Der nützlichste Schlaf ist der, wenn man wirklich müde ist.“
Allerdings sollte man den Schlaf nicht so weit reduzieren, dass es der Gesundheit schadet. Im Folgenden einige Tipps, wie man den Schlaf reduzieren kann:
Weniger essen. Je voller der Magen, desto mehr schläft man. Wer weniger isst, schläft auch weniger. Außerdem ist es gesundheitsschädlich, mit vollem Magen zu schlafen, und führt zu schwerem Schlaf.
Morgens früh aufstehen und abends rechtzeitig schlafen gehen. Es ist unerwünscht, zwischen dem Morgengebet und Sonnenaufgang zu schlafen, denn dies ist die Zeit, in der der Lebensunterhalt verteilt und Segen herabgesandt wird. Nach dem Nachtgebet sollte man möglichst bald schlafen. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) mochte es nicht, vor dem Nachtgebet zu schlafen oder danach unnötig zu reden.
Die Schlafzeit schrittweise verkürzen. So erzieht man seine Seele.
Auf die Anbetung achten und sich sorgen, Gebete zu verpassen. Wer sich sorgt, schläft automatisch weniger.
Die Schlafqualität verbessern. Vor dem Schlafengehen keine elektronischen Geräte benutzen, das Zimmer abdunkeln, das Fenster öffnen und für frische Luft sorgen – all das hilft.
Diese Maßnahmen helfen, den Schlaf zu regulieren, übermäßigen Schlaf zu vermeiden und die Zeit sinnvoll zu nutzen.
Medet QURMASCHULY
„Iman“ Zeitschrift, Nr. 1, 2025
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