GebetszeitenNach der hanafitischen Rechtsschule beträgt die Mindestdauer der Menstruation drei Tage und die Höchstdauer zehn Tage. Blutungen, die weniger als drei Tage oder mehr als zehn Tage andauern, gelten nicht als Menstruation, sondern als Istihâza (eine Blutung, die außerhalb der Menstruation und des Wochenflusses aus krankheitsbedingten Gründen auftritt). Die Mindestdauer der Reinheit zwischen zwei Menstruationen beträgt fünfzehn Tage. (Mergînânî, el-Hidâye, 1/32; Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/26)
Wenn eine Frau mit regelmäßiger Menstruation nach ihren üblichen (mutad) Menstruationstagen weiterhin Blutungen hat und diese Blutung zehn Tage nicht überschreitet, gilt die gesamte Blutung als Menstruation. Überschreitet die Blutung jedoch zehn Tage, werden alle Blutungen nach den üblichen Menstruationstagen als Istihâza betrachtet. (Serahsî, el-Mebsût, 3/178; İbnü’l Hümâm, Fethu’l kadîr, 1/176-178) Wenn beispielsweise eine Frau normalerweise sechs Tage lang ihre Menstruation hat und die Blutung andauert, aber zehn Tage nicht überschreitet, gelten alle Tage mit Blutung als Menstruation. Überschreitet die Blutung jedoch zehn Tage, werden alle Blutungen nach dem sechsten Tag als Istihâza angesehen. Diese Frau muss nach dem zehnten Tag ihre Gebete verrichten und fasten, ebenso muss sie die Gebete und Fasten, die sie zwischen dem sechsten und dem zehnten Tag nicht nachgeholt hat, nachholen. (Aynî, el-Binâye, 1/664-665; İbn Nüceym, el-Bahr, 1/223)
Obwohl dies die grundlegenden Regelungen sind, kann es in seltenen Fällen vorkommen, dass manche Frauen regelmäßig weniger als drei Tage oder mehr als zehn Tage bluten. In solchen Fällen können Frauen, die regelmäßig weniger als drei Tage oder mehr als zehn Tage bluten und dies auch durch eine medizinische Untersuchung bestätigt wird, Blutungen von weniger als drei Tagen und bis zu fünfzehn Tagen als Menstruation betrachten.
Quelle: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
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