Wird gefastet, um den Ramadan zu begrüßen?

Es ist bekannt, dass der Prophet Muhammad (s.a.s.) in den Monaten Radschab und Scha'ban mehr freiwillige Fastentage einlegte als in anderen Monaten (Buhârî, Savm, 52 [1969-1970]; Muslim, Sıyâm, 175-179 [1156-1157]) oder dies empfohlen hat (Ebû Dâvûd, Savm, 54 [2428]; Ibn Mâce, Sıyâm, 43 [1741]). Es ist jedoch nicht richtig, diese Praxis des Propheten (s.a.s.) als eine Vorbereitung auf den Ramadan zu verstehen. Es gibt keine religiöse Grundlage dafür, speziell mit der Absicht zu fasten, um den Ramadan zu begrüßen. Es ist auch verpönt, aus Vorsicht ein oder zwei Tage vor Beginn des Ramadans zu fasten, weil man denkt, der Ramadan könnte bereits begonnen haben, obwohl der Monat noch nicht begonnen hat. In der religiösen Terminologie wird dieser Tag als „Tag des Zweifels“ bezeichnet. Wenn jedoch ohne die Absicht, den Ramadan zu begrüßen, am Tag des Zweifels gefastet wird, ist dies unbedenklich. So sagte der Prophet (s.a.s.): „Beginnt das Fasten nicht ein oder zwei Tage vor dem Ramadan. Wer jedoch an diesen Tagen aus Gewohnheit fastet, der soll es tun.“ (Muslim, Sıyâm, 21 [1082]; vgl. Buhârî, Savm, 14 [1914]).

Quelle: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu