Zeit und Raum wurden von Allah erschaffen und bedeuten Begrenztheit. Daher ist es eine Eigenschaft der Geschöpfe, an Zeit oder Raum gebunden zu sein. Allah jedoch ist der Schöpfer. Deshalb kann Allah nicht so beschrieben werden, als wäre Er durch Zeit oder Raum begrenzt.
Allah, der über Zeit und Raum erhaben ist, ist Seinen Dienern stets nahe und mit ihnen. Im Koran gibt es viele Verse, die dies ausdrücken; „Und wenn dich meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe. Ich erhöre den Ruf des Rufenden, wenn er Mich ruft. So sollen sie Meinem Ruf folgen und an Mich glauben, damit sie den rechten Weg finden.“ (al-Baqara, 2/186), „Wahrlich, Wir haben den Menschen erschaffen und wissen, was seine Seele ihm einflüstert, und Wir sind ihm näher als seine Halsschlagader.“ (Qaf, 50/16), „Er ist es, der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf und sich dann über den Thron erhob... Wo immer ihr auch seid, Er ist mit euch. Und Allah sieht, was ihr tut.“ (al-Hadid, 57/4)
Kommentare, die auf mehrdeutigen Versen wie „Der Allerbarmer hat sich über den Thron erhoben.“ (Taha, 20/5) basieren und behaupten, Allah sei im Himmel, wurden von der Mehrheit der islamischen Gelehrten nicht akzeptiert. Denn die Bedeutung dieser und ähnlicher Verse ist mehrdeutig und drückt die Erhabenheit Allahs aus. Auch wenn wir Allah durch Seine Eigenschaften kennen, ist Er Seinem Wesen nach unserem Begreifen und unserer Vorstellungskraft entzogen. Was dem Gläubigen obliegt, ist, sich der Nähe Allahs – näher als die eigene Halsschlagader – bewusst zu sein und sich mit Glauben und guten Taten seinem Herrn zuzuwenden und seine Pflichten als Diener zu erfüllen.
Quelle: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
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