Un mouton ou une chèvre ne peuvent être sacrifiés que pour une seule personne. En revanche, un chameau ou une vache peuvent être sacrifiés pour une seule personne ou pour un groupe allant jusqu'à sept personnes. Il n'est pas permis de dépasser ce nombre de sept [1] .
Cela est prouvé par la parole de Jabir (qu'Allah l'agrée) :
نَحَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الحُديبيةِ: البَدنةَ عن سَبعةٍ، والبَقرةَ عن سَبعةٍ
« Avec le Messager d’Allah, lors de l’année de Hudaybiyya, nous avons sacrifié un chameau pour sept personnes et une vache pour sept personnes » [2] , – a-t-il rapporté.
Cependant, toutes les personnes qui s’associent pour sacrifier un chameau ou une vache doivent avoir l’intention d’accomplir le sacrifice comme acte d’adoration. Si l’une d’entre elles participe uniquement pour obtenir de la viande, le sacrifice ne sera pas valide pour aucun d’eux [3] . Il est permis de s’associer pour le sacrifice de l’udhiyah, du qirân [4], du tamattu‘ [5], de l’‘aqîqah [6] ou d’un vœu [7]. L’essentiel est que l’intention de tous soit l’adoration [8] .
Extrait du livre « Fatwas sur le sacrifice »
[1] « al-Mabsût », 6/171.
[2] Muslim, n°1318.
[3] « al-Fatâwâ al-Hindiyya », 5/375.
[4] Qirân – une forme de pèlerinage où l’on accomplit d’abord la ‘umra, puis on reste en état d’ihram sans en sortir jusqu’au début du hajj, accomplissant ainsi les deux rites avec un seul ihram.
[5] Tamattu‘ – une forme de pèlerinage où l’on accomplit d’abord la ‘umra, puis on sort de l’état d’ihram jusqu’au début du hajj, où l’on entre à nouveau en ihram pour accomplir le hajj.
[6] ‘Aqîqah – en arabe, cela signifie « les cheveux du nouveau-né ». En termes religieux, c’est le sacrifice offert en remerciement à Allah pour la naissance d’un enfant.
[7] Sacrifice de vœu – il s’agit d’un animal sacrifié suite à un engagement pris par une personne musulmane, si une condition déterminée se réalise.
[8] « Badâ’i‘ as-Sanâ’i‘ », 4/198.
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.