Comment accomplit-on la prière de tesbih ?

Dans certains recueils de hadiths, il existe des récits concernant la description de la prière de tesbih. Le Prophète (s.a.s.) a recommandé et enseigné cette prière à son oncle Abbas (r.a.) en disant : « Écoute, mon oncle, veux-tu que je t’enseigne une chose qui t’apportera dix bienfaits ? Si tu la pratiques, Allah pardonnera dix sortes de tes péchés : les premiers et les derniers, les anciens et les récents, ceux commis par ignorance ou sciemment, les petits et les grands, ceux faits en secret ou ouvertement. » Lorsque Abbas répondit qu’il ne pourrait pas l’accomplir chaque jour, le Prophète précisa qu’il suffisait de la faire une fois par semaine, par mois, par an ou même une fois dans la vie. (Ebû Dâvûd, Tatavvu‘, 302 [1297] ; İbn Mâce, İkâmetü’s-salavât, 190 [1387])

La prière de tesbih se compose de quatre unités (rak‘a) et s’accomplit ainsi : on commence la prière en formulant l’intention d’accomplir la prière de tesbih pour l’agrément d’Allah. Après la récitation de « Subhâneke », on dit quinze fois : « Subhânallâhi ve’l-hamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallahü ekber ». Ensuite, on récite la basmala, la Fâtiha et une sourate, puis on répète dix fois la même formule de tesbih. Cette invocation est répétée dix fois en s’inclinant (rukû‘), dix fois en se relevant du rukû‘, dix fois lors de la première prosternation (sujûd), dix fois en se relevant de la prosternation, et dix fois lors de la seconde prosternation. Ainsi, on accomplit soixante-quinze tesbih dans chaque unité. En se levant pour la deuxième unité, on récite d’abord quinze fois le tesbih, puis, après la basmala, la Fâtiha et une sourate, on le répète dix fois. Les autres unités se font de la même manière, ce qui fait un total de quatre unités et trois cents tesbih au total.

La prière de tesbih ne doit pas être accomplie pendant les temps de répréhension. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/27) Si une action nécessitant la prosternation de l’oubli (sehv) survient pendant la prière de tesbih, celle-ci est effectuée normalement, sans réciter les invocations spécifiques à la prière de tesbih lors de ces prosternations. (Tahtâvî, Hâşiye, 361)

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu