Nisab signifie « seuil minimal ». En termes religieux, le nisab est la quantité minimale de richesse à partir de laquelle la zakat devient obligatoire. Ce seuil varie selon le type de bien. Si une personne possède une richesse atteignant le nisab pendant une année lunaire complète, elle doit obligatoirement s’acquitter de la zakat. Il est nécessaire que la richesse reste au-dessus du seuil du nisab du début à la fin de l’année.
Les biens soumis à la zakat sont : les troupeaux de bétail (chameaux, bovins, ovins et caprins, chevaux), l’or et l’argent, les marchandises commerciales et les titres de valeur, ainsi que les produits agricoles et horticoles. La zakat est due sur les animaux domestiques (moutons, chèvres, bovins, chameaux, chevaux) qui paissent en pâturage libre plus de la moitié de l’année.
Voici les seuils du nisab et les quantités à donner pour chaque type de bétail :
Pour les moutons et les chèvres, le nisab est de 40 têtes. En dessous de 40, la zakat n’est pas obligatoire. De 40 à 120 têtes : 1 mouton ; de 121 à 200 : 2 moutons ; de 201 à 399 : 3 moutons. Ensuite, il faut donner 1 mouton supplémentaire pour chaque centaine. Par exemple, 400 têtes : 4 moutons, 500 têtes : 5 moutons. Les moutons et les chèvres sont comptés ensemble.
Pour les bovins, le nisab est de 30 têtes. En dessous de 30, la zakat n’est pas obligatoire. De 30 à 39 : 1 veau d’un an ; de 40 à 59 : 1 génisse de deux ans ; de 60 à 69 : 2 veaux d’un an ; de 70 à 79 : 1 veau d’un an et 1 génisse de deux ans. Jusqu’à 60 têtes, on ne donne que des génisses. Au-delà, le calcul change tous les dix bovins. Les bœufs, vaches, veaux, génisses et taureaux sont comptés ensemble.
Pour les chameaux, le nisab est de 5 têtes. En dessous de 5, la zakat n’est pas obligatoire. De 5 à 9 : 1 mouton ; de 10 à 14 : 2 moutons ; de 15 à 19 : 3 moutons ; de 20 à 24 : 4 moutons ; de 25 à 35 : une chamelle d’un an (бинт мәхад) ; de 36 à 45 : une chamelle de deux ans (бинт ләбун) ; de 46 à 60 : une chamelle de trois ans (хиққа) ; de 61 à 75 : une chamelle de quatre ans (жәзаға) ; de 76 à 90 : deux chamelles de deux ans (бинт ләбун) ; de 91 à 120 : deux chamelles de trois ans (хиққа).
Selon l’avis de l’imam Abu Hanifa (qu’Allah lui fasse miséricorde), la zakat est également due sur les chevaux, comme pour les chameaux, bovins, moutons et chèvres. Les chevaux doivent être composés de juments ou d’un mélange d’étalons et de juments, et leur valeur totale doit atteindre le seuil du nisab. Ensuite, on calcule la valeur totale des chevaux et on en donne 2,5 % (1/40) en zakat. Si les chevaux sont uniquement des mâles, ou s’ils sont utilisés pour la monte, le travail ou la subsistance, ou s’ils sont principalement nourris à l’étable, la zakat n’est pas due. Selon l’école hanafite, il est permis de donner la valeur monétaire des animaux au lieu des animaux eux-mêmes. Cette valeur doit être calculée selon le prix du marché le jour où la zakat est donnée.
Pour déterminer le nisab de l’argent ou des marchandises commerciales, on se base sur le seuil de l’or ou de l’argent. Le nisab de l’or est de 20 dinars. Un dinar pèse environ 4,25 grammes, donc 20 dinars font environ 85 grammes. Le nisab de l’argent est de 200 dirhams. Un dirham pèse environ 2,975 grammes, donc 200 dirhams font environ 595 grammes.
La zakat sur les produits de la terre s’appelle ‘ushr. En arabe, ‘ushr signifie « un dixième ». Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a expliqué la proportion de la zakat sur les récoltes :
« Pour les cultures irriguées par la pluie ou les rivières, on donne un dixième ; pour celles irriguées à la main, un vingtième. »
Medet QURMASHULY,
Spécialiste du département de la charia et des fatwas du Conseil des musulmans du Kazakhstan
Magazine « Iman », n°12, 2023
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.