Heures de prièreLes allergologues expliquent qu'il existe de nombreux types d'allergies. Certains traitements impliquent des voies naturelles qui annulent le jeûne, comme la bouche, le nez ou le rectum. Tout ce qui atteint l'intérieur du corps par ces voies rompt le jeûne.
C'est pourquoi les personnes allergiques doivent prendre en compte les points suivants :
Avant le début du jeûne, il est conseillé de s'y préparer à l'avance, d'adapter les traitements et de chercher à prévenir les crises d'allergie, surtout pendant le mois de Ramadan. Les allergologues précisent que même si l'on ne guérit pas complètement, certains types d'allergies peuvent être temporairement contrôlés par un traitement.
Si, pendant le Ramadan, l'allergie rend le jeûne difficile, il est préférable d'essayer de se soigner par des moyens qui ne rompent pas le jeûne. Il est recommandé de prendre les traitements nécessaires avant l'aube ou après la rupture du jeûne. Si cela n'est pas possible, il faut s'assurer que les médicaments ne parviennent pas à l'estomac. En cas d'injections, il faut vérifier, sur avis médical, qu'elles ne procurent ni force ni nutrition.
Si aucun traitement compatible avec le jeûne n'est possible, il est permis de ne pas jeûner avec l'intention de rattraper les jours manqués lorsque l'allergie ne se manifestera plus. Une fois guéri, on rattrape les jours de jeûne.
Un cas fréquent d'allergie pendant le jeûne concerne l'obstruction des voies respiratoires, nécessitant l'utilisation de gouttes ou de sprays par le nez ou la gorge. Selon la jurisprudence hanafite : « Si le médicament instillé reste dans le nez sans atteindre l'intérieur, le jeûne n'est pas rompu » [1]. Il est donc conseillé d'utiliser une très petite quantité avec précaution. Si le médicament atteint la gorge par inadvertance, il faudra rattraper un jour de jeûne après le Ramadan.
En raison du risque que le médicament atteigne la gorge ou le nez, il est permis d'utiliser une petite quantité de spray nasal ou de médicament à inhaler.
Extrait du livre « Fatwas sur le jeûne du Ramadan »
[1] « Raddu al-Muhtar », 6/285.
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.