Comment un défunt est-il enveloppé dans un linceul ? Peut-on l'enterrer avec ses vêtements sans linceul ?

Après avoir lavé le défunt, l'envelopper et le couvrir avec des tissus préparés selon les règles s'appelle le linceul (takfîn). Envelopper le défunt dans un linceul est une obligation collective (farz kifâya) pour les musulmans. Le linceul fait partie des derniers devoirs à accomplir envers le croyant décédé, avec la prière funéraire. En effet, le Messager d’Allah (s.a.s.) a dit : « Lorsque l’un de vous prend en charge la préparation et l’enveloppement du défunt, qu’il le fasse correctement. » (Muslim, Cenâiz, 49 [943] ; Ibn Mâja, Cenâiz, 12 [1474])

Le linceul se compose de trois pièces de tissu pour les hommes : une chemise, un izâr (pièce couvrant le corps) et un lifâfa (grand drap). Pour les femmes, on ajoute à ces trois pièces un voile pour la tête et un tissu pour la poitrine, soit cinq pièces au total.

Si la quantité de tissu pour le linceul est insuffisante, il suffit pour les hommes d’utiliser deux pièces (izâr et lifâfa), et pour les femmes, trois pièces (izâr, lifâfa et voile pour la tête). Si même cela n’est pas possible, un seul tissu couvrant tout le corps suffit. (Muslim, Cenâiz, 44 [940]) Dans ce cas, il n’y a pas de différence entre l’homme et la femme pour le linceul.

La chemise, qui fait partie du linceul, couvre le défunt du cou aux pieds ; l’« izâr » et le « lifâfa » sont deux tissus qui couvrent le corps de la tête aux pieds. Le « lifâfa » est la pièce supérieure du linceul, un peu plus longue pour pouvoir être nouée aux extrémités de la tête et des pieds.

Il est préférable que le linceul soit en coton blanc. Le Prophète (s.a.s.) a dit : « Enveloppez vos morts dans des linceuls blancs. » (Ibn Mâja, Cenâiz, 12 [1472])

Selon l’Islam, il n’est pas permis d’enterrer un défunt avec ses vêtements sans l’avoir enveloppé dans un linceul. Cependant, celui qui meurt en martyr sur le chemin d’Allah fait exception. Ceux qui sont considérés comme martyrs à la fois dans ce monde et dans l’au-delà ne sont pas enveloppés dans un linceul ; après la prière funéraire, ils sont enterrés avec leurs vêtements ensanglantés, car leurs vêtements sont considérés comme leur linceul.

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu