Comment une personne qui a un pansement, un plâtre ou une blessure sur son corps ou sur un membre fait-elle ses…

Si laver un membre cassé ou blessé risque d’aggraver la blessure ou de retarder sa guérison, il suffit de passer une seule fois la main mouillée sur le plâtre, le pansement ou le coton attaché à la blessure lors des ablutions ou du lavage rituel. La légitimité de passer la main mouillée sur le pansement est établie par la Sunna. ‘Ali (r.a.) a dit : « L’un de mes poignets était cassé. J’ai interrogé le Prophète (s.a.s.) et il m’a ordonné de passer la main mouillée sur le pansement. » (Ibn Mâja, Tahâra, 134 [657] 4)

Si un pansement est posé sur une partie du corps à cause d’une fracture, d’une luxation ou d’une blessure, et que cela ne nuit pas à la blessure, on enlève le pansement pour laver la partie en dessous et on passe la main mouillée sur la blessure. Cependant, si enlever le pansement est nuisible, il suffit de passer la main mouillée sur le pansement sans l’enlever.

Il suffit de passer la main mouillée une seule fois sur le pansement. Ce geste tient lieu de lavage rituel du membre concerné. Le fait que le pansement ait été posé alors que la personne était sans ablution ou en état d’impureté majeure n’empêche pas de passer la main mouillée dessus, et il n’y a pas non plus de durée déterminée pour cela ; on peut continuer à passer la main mouillée sur le même pansement jusqu’à la guérison de la blessure ou de la fracture. Si cela devient nuisible, on peut également omettre ce geste. (Kâsânî, Bedâ’i, 1/13-14)

Si le pansement est changé ou tombe après avoir été essuyé, cela n’annule pas le geste et il n’est pas nécessaire de le refaire. Cependant, si la blessure guérit, que le pansement soit retiré ou non, le geste n’est plus valable.

Si le pansement ou le plâtre recouvre la majeure partie des membres à laver pour les ablutions ou le lavage rituel, on effectue alors le tayammum à la place des ablutions. (Ibn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/102, 260, 280 et suiv.) « Si vous êtes en état d’impureté majeure, purifiez-vous complètement. Mais si vous êtes malades ou en voyage, ou si l’un de vous revient des toilettes ou a eu des rapports avec des femmes, et que vous ne trouvez pas d’eau, alors dirigez-vous vers une terre pure et passez-en sur vos visages et vos mains. » (el-Mâide, 5/6) Ce verset indique qu’il est permis de faire le tayammum dans de telles situations.

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu