Si une personne a mis ses khuffs après avoir lavé ses pieds lors de l’ablution, le fait d’enlever puis de remettre ses khuffs n’annule pas son ablution tant que celle-ci est toujours valide. Cependant, si elle a complété son ablution en passant les mains mouillées sur les khuffs (masḥ), puis les enlève par la suite, le masḥ devient invalide. Dans ce cas, il suffit de laver à nouveau ses pieds et de remettre les khuffs pour que l’ablution reste valide. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/31 ; Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/25)
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.