Il est considéré comme réprouvé (makruh) que les proches du défunt, déjà accablés par la tristesse et la difficulté de la perte, préparent et servent de la nourriture aux visiteurs venus présenter leurs condoléances, car cela entraînerait un surcroît de soucis et de fatigue. (Ibn Âbidîn, Reddü’l-Muhtâr, 2/240) À la place, il est recommandé (sunna) que les voisins ou les proches offrent de la nourriture aux membres de la famille du défunt et à ceux venus de loin. (Tirmizî, Cenâiz, 21 [998])
Quant à la distribution par les proches du défunt de halva, de pain ou d’autres aliments au cimetière ou à la maison, cela n’a aucun fondement religieux. Bien qu’il soit possible de dire qu’il n’y a pas d’inconvénient à le faire tant que ce n’est pas considéré comme une obligation religieuse, il existe un risque que de telles pratiques soient perçues, à court terme, comme une règle religieuse liée aux funérailles. Par conséquent, si ces offrandes sont faites en pensant qu’elles sont une obligation religieuse, elles sont considérées comme une innovation (bid’a) ou une superstition (hurafe).
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.