Est-il nécessaire d'observer le croissant de lune à l'œil nu pour commencer le jeûne ?

Les mois lunaires, comme leur nom l'indique, sont des mois dont le début et la fin sont déterminés par les mouvements de la lune. Le jeûne du Ramadan étant observé pendant le mois de Ramadan, et ce mois changeant chaque année selon le calendrier lunaire, il est donc nécessaire de déterminer d'abord le début du mois de Ramadan pour pouvoir commencer le jeûne. Le Prophète (s.a.s.) a dit : « Commencez le jeûne lorsque vous voyez le croissant (du Ramadan) et célébrez la fête lorsque vous voyez le croissant (de Shawwal). Si le ciel est couvert, complétez le mois en cours à trente jours. » (Muslim, Sıyâm, 19-20 [1081] ; voir Boukhari, Savm, 5, 11 [1900, 1909]).

À première vue, ce hadith semble indiquer qu'il n'est pas permis de commencer le jeûne ou de célébrer la fête tant que le croissant n'a pas été vu à l'œil nu. Cependant, lorsqu'on examine d'autres récits sur le sujet, il apparaît que le but de ces hadiths était d'enseigner la méthode la plus appropriée dans les conditions de l'époque. En effet, dans un autre récit, le Prophète (s.a.s.) a dit : « Nous sommes une communauté illettrée ; nous ne savons ni compter ni écrire. Ce que nous savons, c'est que le mois compte soit 29, soit 30 jours. » (Boukhari, Savm, 13 [1913] ; Muslim, Sıyâm, 15 [1080]), indiquant ainsi que la méthode de calcul pouvait également être utilisée pour déterminer le début des mois lunaires.

Que le croissant soit visible à l'œil nu ou non, la lune poursuit ses mouvements habituels. Dans le Coran, il est dit que le soleil et la lune se déplacent selon un calcul précis (er-Rahmân, 55/5), qu'ils servent également de moyens de calcul (el-En'âm, 6/96), que des phases ont été assignées à la lune afin que nous puissions connaître le nombre des années et le calcul du temps (Yûnus, 10/5), qu'un ordre a été établi lors de la création des cieux et de la terre pour qu'il y ait douze mois (et-Tevbe, 9/36), et que le fait que la lune commence sous forme de croissant et apparaisse sous différentes formes à différents stades sert de mesure du temps pour les gens et pour le pèlerinage (el-Bakara, 2/189).

En conséquence, le Prophète (s.a.s.) n'a pas préconisé l'observation à l'œil nu comme unique méthode pour déterminer le début des mois lunaires, mais plutôt parce qu'il s'agissait de la méthode la plus fiable dans les conditions de l'époque. L'objectif de l'observation du croissant est de déterminer si le mois de Ramadan a commencé ou non. Par conséquent, il est également possible de recourir à d'autres méthodes qui permettent d'atteindre ce but, en dehors de l'observation à l'œil nu.

Aujourd'hui, les avancées technologiques permettent à l'humanité d'observer les mouvements de la lune dans les moindres détails. Il est désormais même possible de préparer des calendriers indiquant les horaires de prière pour plusieurs années à venir grâce à des calculs astronomiques précis. Par conséquent, il est légitime de déterminer le début des mois lunaires par la méthode du calcul.

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu