Heures de prièreSelon l'école hanafite, la zakat doit être acquittée sur l'or et l'argent bruts, ainsi que sur les bijoux et la vaisselle en or ou en argent (Jawharat an-Nayira, 2/198).
L'imam ash-Shafi'i a dit : « Il est permis de porter tout type de bijou, et il n'est pas obligatoire d'en payer la zakat » (Mughni al-Muhtaj, 1/390).
L'école hanafite fonde ce jugement sur le hadith suivant :
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) vit deux femmes (Asma bint Yazid et sa fille) portant des bracelets en or alors qu'elles faisaient le tawaf.
Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) leur demanda : « Allez-vous donner la zakat sur ces bijoux ? »
Elles répondirent : « Non. »
Alors le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) demanda : « Voulez-vous qu'Allah mette à vos poignets deux bracelets de feu de l'Enfer ? »
Elles répondirent : « Non. »
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit alors : « Alors donnez-en la zakat » (Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i).
Cela signifie que les femmes doivent inclure leurs bijoux en or et en argent dans le calcul de leur patrimoine pour la zakat. Autrement dit, il est obligatoire de verser 2,5 % de la valeur totale des bijoux en or et en argent, de l'argent liquide, des biens commerciaux et des richesses excédentaires au titre de la zakat.
La zakat n'est pas due sur les bijoux tels que les saphirs, les coraux ou les diamants. Cependant, si ces objets sont vendus, il sera alors obligatoire de payer la zakat sur le produit de la vente (Fatawa-i Hindiyya, 1/241).
Hassan AMANKUL,
Adjoint au chef du Département de la charia et des fatwas du SAMK
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.