Bien qu’il soit préférable d’accomplir en priorité la prière obligatoire de son temps après l’entrée de celui-ci, il est permis d’accomplir une prière de rattrapage (qada) tant qu’il n’y a pas de risque de manquer la prière du temps présent. Ainsi, après avoir accompli la sunna du fajr, il est permis d’effectuer une prière de rattrapage tant qu’il reste du temps avant le lever du soleil.
Après l’apparition de l’aube, il n’est pas permis d’accomplir de prières surérogatoires ou sunna en dehors des deux unités (rak‘a) de la sunna du fajr. En effet, bien que le Prophète (saws) fût très assidu à la prière, il n’a pas accompli d’autres prières que les deux rak‘a de la sunna du fajr après l’apparition de l’aube. (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/41)
En raison du hadith rapportant que le Prophète (saws) a interdit d’accomplir des prières surérogatoires après la prière du matin jusqu’à ce que le soleil se lève à la hauteur d’une lance, et après la prière de l’après-midi jusqu’au coucher du soleil (voir Buhârî, Mevâkîtu’s-salât, 30 [581] ; Abû Dâwûd, Tatavvu‘, 298 [1276-1277]), il est considéré comme réprouvé (makruh) d’accomplir des prières surérogatoires après la prière du matin. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/42)
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.