Heures de prièreDe nos jours, une nouvelle méthode pour partir en ‘umra est apparue. Plusieurs personnes forment une « caisse noire » et, chaque mois, envoient l’un d’eux à la ‘umra à tour de rôle.
Par exemple, dix personnes se réunissent et jouent à la « caisse noire » dans le but d’envoyer l’un d’eux chaque mois à la ‘umra. Si le coût du voyage est de 700 000 tenge, chacun s’engage à donner 70 000 tenge à la personne qui part ce mois-là. Ainsi, au bout d’un certain temps, les dix personnes auront accompli la ‘umra. La personne qui part est parfois choisie par tirage au sort.
Certains savants considèrent que partir à la ‘umra par ce moyen n’est ni une sunna ni une action recommandée (mustahabb). Autrement dit, il est préférable de ne pas agir ainsi. En effet, la personne qui part en premier rembourse ensuite l’argent aux autres. Cela revient à accomplir la ‘umra avec de l’argent emprunté. Cet acte est makruh (déconseillé). Car,
« Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité » (Sourate al-Baqara, verset 286).
Celui qui n’en a pas les moyens n’est pas obligé d’accomplir le hajj ou la ‘umra.
Allah dit dans le Coran :
« Entraidez-vous dans la bienfaisance et la piété », ordonne-t-Il (Sourate al-Ma’ida, verset 2).
Ce verset montre qu’il faut s’entraider pour le mariage, la construction d’une maison, le remboursement d’une dette et d’autres besoins essentiels. Mais il est difficile d’affirmer que partir à la ‘umra avec de l’argent emprunté relève de l’entraide.
En droit musulman, il n’est permis d’emprunter que pour des besoins essentiels ou en cas de grande difficulté. Or, la ‘umra n’est pas un acte d’adoration obligatoire. Ainsi, celui qui souhaite partir à la ‘umra doit éviter de s’endetter si possible.
Hassan AMANKOUL
Journal « Munara », n°4, 2023
Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.