Est-il permis de maudire (prononcer la malédiction contre) un musulman ?

La malédiction – signifie éloigner ou bannir. Si la malédiction vient d’Allah, elle implique l’éloignement de la miséricorde et la disgrâce ; si elle vient d’une créature, elle exprime une insulte ou un mauvais souhait [1]. Ibn Hajar dit : « La malédiction est un mauvais souhait qui éloigne de la miséricorde d’Allah » [2].

Notre Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a expliqué que maudire est un mauvais trait de caractère et ne convient pas au croyant sincère, et il a recommandé de s’en abstenir. Selon un récit rapporté par Abu Darda, le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit :

« Lorsque quelqu’un prononce une malédiction, elle s’élève vers le ciel. Mais les portes du ciel se ferment, alors elle redescend sur la terre, dont les portes se ferment aussi. Elle parcourt alors le monde, et finit par atteindre celui contre qui elle a été prononcée. Si la personne le mérite, la malédiction l’atteint ; sinon, elle revient à celui qui l’a prononcée » [3].

Concernant le statut de la malédiction, il est traité comme suit :

1. Il est permis de maudire de façon générale les injustes ou les pervers, sans viser une personne en particulier.

Allah dit dans le Coran :

أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

« La malédiction d’Allah est sur les injustes » [4].

Ibn Hajar Haytami dit : « Il est permis de maudire en mentionnant une caractéristique, mais non une personne en particulier » [5].

1. Il est permis de maudire ceux qui sont explicitement maudits dans la charia, comme Abu Lahab ou Iblis. Ibn Muflih dit : « Il est permis de maudire ceux qui sont maudits dans le Coran et la Sunna » [6].

1. Maudire un musulman en particulier est interdit (haram). Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit :

« Maudire un croyant équivaut à le tuer » [7].

L’imam Nawawi explique : « Car le criminel prive de la vie d’ici-bas, tandis que celui qui maudit prive des bienfaits de l’au-delà et de la miséricorde d’Allah. Certains savants expliquent que maudire un croyant est un péché aussi grave que de le tuer » [8].

Al-Bajayrami dit : « Maudire un musulman en particulier est interdit, et il y a consensus parmi les musulmans sur ce point » [9].

1. Il n’est pas permis de maudire une personne en particulier, même si elle est mécréante ou pécheresse. Car la malédiction éloigne de la miséricorde d’Allah, et on ne sait pas dans quel état une personne finira sa vie. L’imam Nawawi dit : « Il n’est pas permis de maudire une personne dont on ne connaît pas la fin, qu’elle soit musulmane ou non. Les savants ont dit qu’il n’est permis de maudire nommément que ceux dont il est établi par les sources qu’ils sont morts dans la mécréance, comme Abu Jahl ou Iblis » [10].

En conséquence, il n’est pas permis de maudire une personne en particulier, qu’elle soit musulmane ou d’une autre religion.

Section de la charia et des fatwas

[1] Ibn Faris, « Mu’jam Maqayis al-Lugha », 5/252.

[2] Fath al-Bari, 1/406.

[3] Rapporté par Abu Dawud.

[4] Sourate Hud, verset 18.

[5] Az-Zawajir ‘an Iqtiraf al-Kaba’ir, 2/96.

[6] Al-Adab ash-Shar’iyya, 1/277.

[7] Boukhari, Mouslim.

[8] Sharh Mouslim, 16/148-149.

[9] Hashiyat alal al-Iqna’, 3/19.

[10] Sharh Mouslim, 2/67.