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Est-il permis de participer à un appel d'offres ?

Shejire Editorial

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L'appel d'offres (bay‘ul-muzayada) est un processus de sélection sous forme de concours pour choisir des candidats qui proposent des services, réalisent des travaux ou livrent des biens. L'organisateur fixe certaines conditions, et les participants soumettent leurs offres en fonction de ces exigences. Tant les personnes morales que physiques peuvent y participer.

La validité de l'appel d'offres est démontrée par le sens de ce hadith : « Un des Ansar est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour demander une aide financière ou alimentaire. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui demanda : “As-tu quelque chose chez toi ?” Il répondit : “Oui, j’ai une couverture que nous utilisons tantôt comme vêtement, tantôt comme matelas, et un récipient pour boire.” Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui dit : “Apporte-les-moi.” L’homme apporta alors ses biens. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) les mit aux enchères, disant : “Qui veut acheter ces objets ?” Un homme proposa un dirham. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) demanda : “Qui offre plus qu’un dirham ?” Un autre proposa deux dirhams. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) vendit alors les objets à ce dernier pour deux dirhams. Ensuite, il remit l’argent à l’Ansari et lui dit : “Achète de la nourriture pour ta famille avec un dirham, et avec l’autre, achète une hache et gagne ta vie en coupant du bois.” L’homme disparut quinze jours, puis revint avec quinze dirhams gagnés grâce à son travail. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui dit alors : “Achète de la nourriture pour ta famille avec une partie de cet argent, et des vêtements avec l’autre.” Puis il ajouta : “Ce que tu as fait est bien meilleur que de mendier, ce qui n’est permis qu’à celui qui est extrêmement pauvre, criblé de dettes ou dans une situation désespérée.” » (Ibn Maja).

Cependant, l’appel d’offres doit respecter certaines conditions :

  • Le bien ou service doit être licite (halal) et autorisé par la sharia.

  • Les transactions doivent se faire selon les voies permises par la sharia. Les pratiques comme le jeu de hasard ou le commerce à crédit ne sont pas acceptées.

  • Le concours doit être mené de manière transparente et équitable. Toute restriction injustifiée, corruption ou tromperie est interdite par la sharia.

  • L’objectif de l’appel d’offres ne doit pas être de nuire à autrui, mais de réaliser un commerce licite.

Préparé par Hassan AMANKOUL

Journal « Munara », n°10, 2021

Ce contenu a été rédigé avec l’aide de l’IA et relu par un éditeur.

Les réponses publiées ici sont rédigées par des utilisateurs et ne constituent pas une fatwa officielle. Pour un avis contraignant, consultez une autorité religieuse compétente.

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