Les bottes, chaussures montantes ou similaires qui couvrent les pieds ainsi que les chevilles ont le même statut que les chaussons de cuir (khuff). Ainsi, une personne peut passer les mains mouillées (masah) sur ses bottes ou chaussures montantes qu'elle a mises alors qu'elle était en état d’ablution, et elle peut prier sans les enlever. Cependant, si une impureté empêchant la prière se trouve sur ou sous la botte ou la chaussure, elle doit être nettoyée. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/32 ; Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/24)
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
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