En principe, chaque être humain est beau et unique dans sa création. Allah le Très-Haut dit dans le Coran :
« En vérité, Nous avons certes créé l’homme dans la forme la plus parfaite » (Sourate At-Tin, verset 4).
C’est pourquoi chacun souhaite avoir des dents belles et bien alignées, tout comme les autres parties de son corps. Aujourd’hui, de nouvelles technologies orthodontiques sont utilisées pour corriger les dents, telles que les prothèses amovibles, les gouttières dentaires et les appareils (brackets). De plus, le port d’un appareil réduit le risque de maladies dentaires, diminue les problèmes de gencives, permet une meilleure prononciation, embellit le visage et améliore la respiration.
Dans les hadiths, il est rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) prenait particulièrement soin de ses dents. Un jour, il a dit :
« Si cela n’était pas difficile pour ma communauté, je leur aurais ordonné de se brosser les dents à chaque prière »
(Boukhari et Mouslim). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se brossait les dents en sortant de chez lui, en y revenant, et avant chaque prière. Il recommandait aussi de le faire avant la prière nocturne (tahajjud), car les anges sont attirés par les bonnes odeurs.
L’appareil dentaire est aussi très important pour la santé. Il permet d’avoir un beau sourire et contribue à la préservation des dents en vieillissant.
Selon les spécialistes, la taille, l’occlusion, la disposition des dents et les paramètres de la cavité buccale influencent la santé des gencives, voire celle de l’estomac et des intestins. Néanmoins, il est certain qu’avoir des dents saines est un grand bienfait d’Allah.
La charia autorise à porter un appareil dentaire pour se soigner, corriger un défaut ou embellir son apparence. Car le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Ô serviteurs d’Allah, soignez-vous ! Car Allah a créé la maladie et le remède »
(Tirmidhi, Ibn Majah).
Porter un appareil pour corriger ou restaurer des dents mal alignées n’est pas considéré comme une altération de la création d’Allah. Celui qui porte un appareil dentaire ne commet pas de péché. De plus, cela ne constitue pas un obstacle pour les ablutions mineures (woudou) ou majeures (ghousl).
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