Est-il permis de porter un manteau en peau de castor ?

Toutes les choses sur terre ont été créées pour permettre à l’être humain de vivre confortablement. C’est une bénédiction et un don d’Allah à Ses serviteurs. Depuis sa naissance, l’homme profite de ces bienfaits.

Les animaux font également partie des innombrables bienfaits qu’Allah a créés pour l’humanité. Les gens consomment leur viande, boivent leur lait, utilisent leur peau et leur laine.

À ce sujet, le Coran dit : « Il y a certes un enseignement pour vous dans les bestiaux. Nous vous abreuvons de ce qui est dans leurs ventres, et vous en retirez de nombreux avantages, et vous en mangez la chair. Sur eux et sur les bateaux, vous êtes transportés » (« Al-Mu’minun », versets 21-22).

Aujourd’hui, même si les matériaux synthétiques et les fourrures artificielles sont largement utilisés, la demande pour la fourrure naturelle reste forte. En hiver, les jeunes filles comme les femmes âgées apprécient particulièrement les manteaux en castor : ils sont chauds, légers et résistants au froid. De plus, chacun aime s’habiller avec élégance selon la mode du moment, et une belle fourrure met en valeur la personne et améliore son apparence et son humeur. À ce propos, un proverbe kazakh dit : « L’apparence d’une personne, c’est le tissu qu’elle porte ».

Cependant, selon la charia, il est important de savoir de quel animal provient la peau utilisée. On peut classer les peaux en trois catégories :

1. La peau d’un animal dont la viande est licite à la consommation et qui a été abattu selon les règles de la charia. Par exemple, la peau du mouton, de la chèvre, de la vache, du chameau, du lapin et d’autres animaux halal est considérée comme pure, même si elle n’a pas été tannée.

2. La peau d’un animal licite mais non abattu selon la charia, la peau d’un animal mort, la peau d’animaux interdits à la consommation ou de prédateurs. Par exemple, le chien, le loup, l’ours, le renard, le castor, le vison et d’autres animaux impurs. Leurs peaux sont considérées comme impures (najassa) et il n’est pas permis de les utiliser à l’état brut, mais elles deviennent pures après tannage et peuvent alors être utilisées.

3. La peau totalement interdite à l’usage : celle du porc, qui est explicitement haram.

Dans notre école juridique, la viande du castor est haram, car il s’agit d’un rongeur. Le castor se nourrit de plantes, de feuilles de peuplier, de bouleau, de roseaux, mais aussi d’insectes, ce qui permet de le classer parmi les animaux prédateurs. De plus, le castor est considéré comme un animal répugnant et désagréable.

Le Coran dit : « (Allah) leur rend licites les bonnes choses et leur interdit les choses impures » (« Al-A’raf », verset 157).

Cependant, la peau du castor devient pure après tannage. Selon la charia, toute peau tannée, à l’exception de celle du porc, est considérée comme pure. Il est donc permis de prier dans un vêtement confectionné à partir de cette peau tannée ou d’utiliser un récipient fabriqué avec celle-ci pour les ablutions (« Al-Hidaya », 1/328).

Cependant, des hadiths rapportent que le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a interdit de tuer cruellement les animaux sauvages (Muslim), a déconseillé l’utilisation de leur peau (Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa’i), et que certains compagnons savants n’aimaient pas utiliser ou porter des vêtements faits de la peau de ces animaux même après tannage (Tirmidhi). L’imam Muhammad (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Il n’y a pas de mal à porter un manteau en castor, mais il n’est pas bon de le porter par ostentation ou pour attirer l’attention » (« Fatawa Hindiyya », 5/384).

Hassan Amanqoul,

Journal « Munara », n°17, 2020