Existe-t-il des différences entre les écoles juridiques concernant les obligations du wudu (ablution) ?

Selon les Hanafites, les obligations du wudu, telles qu’exprimées dans le Coran (el-Mâide, 5/6), sont : laver le visage, laver les bras jusqu’aux coudes, passer les mains mouillées sur la tête, et laver les pieds jusqu’aux chevilles. (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/7)

Pour les Shafiites, en plus de ces conditions, l’intention (niyyah) et le respect de l’ordre prescrit dans le verset (tartîb) sont également obligatoires. (Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 1/167-180)

Les Hanbalites considèrent également le respect de l’ordre et, selon une de leurs opinions, le lavage successif sans interruption des membres (muwâlât) comme obligatoires (İbn Kudâme, el-Muğnî, 1/100-101) ; quant aux Malikites, en plus de l’intention et du lavage successif des membres, ils considèrent aussi le frottement des membres lors du lavage comme une obligation du wudu. (Haraşî, Şerhu Muhtasar, 1/120)

Il existe également certaines différences entre les écoles concernant les détails des obligations du wudu sur lesquelles il y a consensus. Selon les Hanbalites, le lavage du visage inclut le rinçage de la bouche et du nez. (İbn Kudâme, el-Muğnî, 1/87, 88) De même, selon l’opinion privilégiée tant chez les Malikites que chez les Hanbalites, il est obligatoire de passer les mains mouillées sur toute la tête. (İbn Kudâme, el-Muğnî, 1/92-94 ; Haraşî, Şerhu Muhtasar, 1/124-125)

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu