Existe-t-il une base religieuse pour les pratiques telles que la commémoration du septième, du quarantième et du…

Il est obligatoire de laver, d’envelopper dans un linceul et d’accomplir la prière funéraire pour un musulman décédé, puis de l’enterrer selon les règles (Kâsânî, Bedâ’i, 1/300, 306, 318). En dehors de cela, il n’existe aucune obligation religieuse liée à l’organisation de cérémonies ou de prières spécifiques au septième, quarantième ou cinquante-deuxième jour après le décès. De telles pratiques n’ont aucun fondement religieux. Par conséquent, organiser des cérémonies pour le défunt à ces dates constitue une innovation (bid’a) ; « Toute innovation est un égarement. » (Muslim, Cum'a, 43 [867] ; Abû Dâwûd, Sunna, 6 [4606]). Cependant, il est toujours possible de faire des œuvres charitables ou des prières à diverses occasions dans l’intention d’en offrir la récompense à l’âme du défunt (voir Boukhari, Wasaya, 19 [2760] ; Muslim, Zakât, 51 [1004]).

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu