Existe-t-il une prière ou un jeûne spécifique au mois de Muharrem ?

Il n’existe aucune forme d’adoration obligatoire ou obligatoire au sens strict, spécifique aux jours et nuits bénis. Selon les sources authentiques, il n’y a aucun hadith rapportant une prière surérogatoire particulière pour le mois de Muharrem.

Il est recommandé à ceux qui ont des prières à rattraper de donner la priorité à ces prières pendant les jours et nuits bénis. Il ne faut pas non plus oublier de lire et de comprendre le Coran, de profiter des ouvrages religieux, de s’occuper de l’invocation (dhikr) et de la prière sur le Prophète (salavat).

Jeûner pendant le mois de Muharrem est cependant recommandé (mustahab). On peut jeûner au début, à la fin ou au milieu de ce mois, c’est-à-dire les 13e, 14e et 15e jours, ou bien les 9e, 10e, ou 10e et 11e jours.

Le Messager d’Allah (s.a.s.) a dit : « Après le jeûne du Ramadan, le meilleur jeûne est celui observé au mois d’Allah, Muharrem. Et la meilleure prière après les obligations est la prière de la nuit. » (Müslim, Sıyâm, 202-203 [1163])

Le 10e jour du mois de Muharrem est appelé le jour d’Achoura. Le Prophète (s.a.s.) a dit : « J’espère que le jeûne du jour d’Achoura effacera les péchés (mineurs) de l’année précédente. » (Müslim, Sıyâm, 196-197 [1162]) et il a ainsi recommandé à sa communauté de jeûner ce jour-là. Concernant le jeûne du jour d’Achoura, Ibn Abbas (r.a.) rapporte : « Lorsque le Messager d’Allah (s.a.s.) arriva à Médine, il vit que les Juifs jeûnaient le jour d’Achoura. Il leur demanda : “Qu’est-ce que cela (pourquoi jeûnez-vous ce jour-là) ?” Ils répondirent : “C’est un jour vertueux. Allah a sauvé les Enfants d’Israël de leurs ennemis ce jour-là. (En signe de gratitude) Moïse a jeûné ce jour-là.” Le Messager d’Allah (s.a.s.) dit alors : “Je suis plus proche de Moïse que vous.” Il jeûna donc ce jour-là et recommanda aux musulmans de le faire également. » (Buhârî, Savm, 69 [2004] ; Müslim, Sıyâm, 127-128 [1130])

A l’époque du Prophète (s.a.s.), les Juifs ne jeûnaient que le 10e jour (Achoura) du mois de Muharrem. Afin de se distinguer d’eux, le Prophète (s.a.s.) recommanda d’ajouter un jour avant ou après pour le jeûne. Selon certains récits, il recommanda même de jeûner trois jours en ajoutant un jour avant et un jour après. (Bezzâr, el-Müsned, 11/399 [5238] ; Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, 4/475 [8406]) Ainsi, il est important de ne pas jeûner uniquement le jour d’Achoura. On peut jeûner deux jours en ajoutant le jour précédent ou suivant, ou trois jours en ajoutant les deux.

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu