Faire l’intention (niyyah) est-il obligatoire lors des ablutions (wudû’) ?

Faire l’intention lors des ablutions est une sunna selon l’école hanafite, tandis qu’elle est obligatoire (fard) selon les trois autres écoles. Les hanafites se basent sur le fait que l’intention n’est pas mentionnée parmi les actes ordonnés dans le verset connu comme le verset des ablutions (el-Mâide, 5/6). Par ailleurs, le fait que l’intention ne soit pas obligatoire pour d’autres conditions de la prière telles que la purification des impuretés (necasetten taharet) et la couverture des parties intimes (setr-i avret), ainsi que le fait que les ablutions servent d’intermédiaire à d’autres actes d’adoration et ne constituent pas une adoration indépendante en soi, montrent selon les hanafites que l’intention n’est pas une obligation pour les ablutions. (Kâsânî, Bedâ’i, 1/19-20 ; Merğînânî, el-Hidâye, 1/16 ; Aliyyü’l-Kârî, Fethu Bâbi’l-‘Inâye, 1/55-56)

Les autres écoles, quant à elles, se basent sur le verset où Allah dit : « Or, il ne leur a été ordonné que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, en purs croyants, d’accomplir la prière et d’acquitter la zakât. » (el-Beyyine, 98/5), ainsi que sur la parole du Prophète (s.a.s.) : « Les actions ne valent que par les intentions… » (Bukhârî, Bed’ü’l-vahy, 1 [1] ; Muslim, Imâra, 155 [1907]), pour affirmer que, comme pour tout acte d’adoration, l’intention est obligatoire lors des ablutions. (Shirbînî, Muğni’l-muhtâc, 1/167 ; Ibn Rushd, Bidâyetü’l-muğtahid, 1/15 ; Ibn Qudâma, el-Muğnî, 1/82)

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu