Le temps de la prière du 'isha commence après la fin du temps de la prière du maghrib et se poursuit jusqu'à l'heure de l'imsak (l'aube naissante). (Tahâwî, Sharh maʿâni al-âthâr, 1/159 [957-959]) La prière du 'isha peut être accomplie à n'importe quel moment durant cette période. Cependant, certains savants affirment qu'il est plus méritoire d'accomplir la prière du 'isha au début de son temps, conformément à la recommandation du Prophète (s.a.s.), comme pour toutes les prières obligatoires. D'autres savants, se basant sur certains récits, considèrent qu'il est préférable de retarder la prière du 'isha à une partie plus avancée de la nuit. (Ibn Qudâma, al-Mughnî, 1/278)
Selon l'école shafiite, le temps de la prière du 'isha commence avec la disparition de la rougeur à l'horizon ouest et se poursuit jusqu'à l'aube. Toutefois, selon cette école, le temps de la prière du 'isha se divise en quatre catégories : le temps « vertueux », le temps « ordinaire », le temps « permis » et le temps « d'excuse ». Le temps vertueux correspond au début du temps. Le temps ordinaire est le premier tiers de la nuit. Après cela, jusqu'à l'aube, c'est le temps permis, pendant lequel il est permis mais réprouvé d'accomplir la prière du 'isha. Le temps d'excuse correspond au moment où la prière du 'isha est accomplie en avance (jam' taqdim) pendant le temps du maghrib. (Nawawî, al-Majmûʿ, 3/31)
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
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