La charia autorise-t-elle l’utilisation de l’hypnose ?

L’hypnose (du latin « hypnos » – sommeil) est un état similaire au sommeil provoqué artificiellement (Dictionnaire explicatif des termes de la psychologie, p. 384). L’hypnose résulte de l’influence particulière de l’hypnotiseur ou d’une autosuggestion volontaire. Cette méthode limite la liberté de volonté et renforce la soumission à la volonté d’autrui.

Cependant, l’expérience de l’hypnose peut varier considérablement d’une personne à l’autre. En réalité, pour que cela fonctionne, il faut que la personne accepte volontairement de participer au processus et possède une certaine sensibilité à l’hypnose.

De nos jours, l’hypnose traditionnelle est utilisée pour soulager de nombreuses maladies et douleurs, notamment :

• Atténuer les douleurs liées au cancer, ainsi que les maux de tête et les douleurs articulaires ;

• Traiter les patients souffrant de maladies chroniques ou soulager les douleurs et l’anxiété liées à des interventions médicales comme la chirurgie ou l’accouchement ;

• Aider à se libérer de dépendances telles que l’alcoolisme ou la toxicomanie ;

• Traiter la toux ;

• Surmonter des troubles tels que l’insomnie ou l’énurésie.

L’hypnose est aussi utilisée pour des difficultés quotidiennes moins graves. Par exemple, elle peut servir à développer des compétences relationnelles, à réduire le stress, à se détendre, à surmonter la peur de la scène, à perdre du poids ou à arrêter de fumer.

En islam, il est interdit d’utiliser l’hypnose à des fins contraires à la charia, telles que la divination, la sorcellerie, l’illusionnisme ou la fraude.

« (Ô Muhammad !) Dis : “Nul dans les cieux et sur la terre ne connaît l’inconnaissable, sauf Allah.” » (« An-Naml », 65)

Selon un hadith rapporté par Abdallah ibn Abbas (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « Si tu demandes, demande à Allah ! Si tu cherches de l’aide, cherche-la auprès d’Allah ! » (Tirmidhi).

Dans un autre hadith rapporté par Abu Sa’id al-Khudri (qu’Allah l’agrée) : « Il n’est pas permis de se nuire à soi-même ni de nuire à autrui. » (Ibn Majah).

Il convient donc de se rappeler que l’hypnose pratiquée par un professionnel de santé peut être bénéfique, tandis que l’hypnose utilisée par des escrocs peut servir à des actes criminels.

Hassan AMANKUL,

Journal « Munara », n°9, 2023