La personne qui va offrir un sacrifice doit-elle s’abstenir de se couper les cheveux et les ongles ?

Il est recommandé (mustahabb) de ne pas se couper les cheveux ni les ongles à partir de l’entrée du mois de Dhoul-Hijja jusqu’à ce que le sacrifice ait été accompli.

Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit :

مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ

« Lorsque les dix premiers jours de Dhoul-Hijja commencent et que l’un d’entre vous veut offrir un sacrifice, qu’il ne touche pas à ses cheveux ni à ses ongles avant d’avoir sacrifié. » [1]

L’ordre dans ce hadith n’implique pas l’obligation, mais indique simplement que c’est recommandé (mustahabb) [2]. La sagesse derrière cette recommandation est de laisser le corps intact jusqu’à ce qu’il soit libéré de l’Enfer, ou d’imiter l’état des pèlerins en ihram [3].

Par conséquent, il n’y a pas de mal à ce que la personne qui a l’intention d’offrir un sacrifice se coupe les cheveux ou les ongles [4]. En effet, selon un récit rapporté d’Aïcha (qu’Allah l’agrée), elle a dit :

كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم يبعث بها وما يمسك عن شيء، مما يمسك عنه المحرم، حتى ينحر هديه

« Je tressais moi-même les colliers pour le sacrifice du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui), puis il les envoyait (à La Mecque) et ne s’abstenait de rien de ce dont s’abstient le pèlerin en état d’ihram, jusqu’à ce que son sacrifice soit accompli. » [5]

Section Charia et Fatwa du Conseil des Oulémas du Kazakhstan

• [1] Muslim, n°1977

• [2] Ibn Abidin, «Radd al-Muhtar», 3/66. «Al-Ishraf ‘ala madhahib al-‘ulama», 3/412.

• [3] Shawkani, «Nayl al-Awtar», 5/133.

• [4] Tahawi, «Sharh Ma’ani al-Athar», 4/182.

• [5] Muslim, n°1321.