Les savants sont unanimes sur le fait qu’il n’est pas nécessaire de laver l’intérieur des yeux lors des ablutions. (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/7 ; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/97 ; Nevevî, el-Mecmû‘, 1/369) Par conséquent, les prothèses oculaires ne constituent pas un obstacle à l’ablution. De même, la prothèse elle-même ne l’invalide pas, et si elle provoque l’écoulement d’une substance considérée comme pure religieusement, comme les larmes, cela n’annule pas non plus l’ablution. Il est rapporté : « Il n’est pas nécessaire de refaire les ablutions à cause des larmes ou d’un écoulement nasal. » (Abdürrezzâk, el-Musannef, 1/146 [559]) Cependant, selon l’école hanafite, si une substance considérée comme impure religieusement, telle que du sang, du pus ou un écoulement purulent, sort de l’œil, l’ablution est annulée. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/17)
Selon l’école shafiite, l’ablution n’est pas annulée par ce qui sort des autres parties du corps, à l’exception de ce qui sort des orifices antérieur et postérieur ; ainsi, un écoulement purulent, du sang ou d’autres liquides provenant de l’œil n’annulent pas l’ablution. (Mâverdî, el-Hâvî, 1/199-200 ; Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 1/140)
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
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