La zakat al-fitr peut-elle être donnée en argent ?

Allah le Très-Haut dit dans le Coran :

«Celui qui se purifie (en donnant l’aumône), qui invoque le nom de son Seigneur et accomplit la prière, celui-là aura certes réussi.» (Sourate Al-A‘la, versets 14-15).

Selon un hadith rapporté par Kasir ibn Abdallah, de son père, de son grand-père : «Lorsque l’on interrogea le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à propos de ce verset, il répondit : “Ce verset concerne la zakat al-fitr.”»

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a rendu obligatoire la zakat al-fitr pour purifier le jeûneur des paroles et actes déplacés et pour nourrir les pauvres.

«Celui qui la donne avant la prière (‘id), elle est acceptée comme zakat ; celui qui la donne après, ce n’est qu’une aumône ordinaire.» (Abu Dawud, Ibn Majah).

Dans l’école hanafite, la zakat al-fitr est calculée sur la base de deux kilos de blé (ou farine, semoule, etc.), ou de raisins secs, ou de quatre kilos de dattes ou d’orge. Cependant, il est préférable de donner la valeur monétaire de ces denrées à la place de la nourriture (Al-Fatawa al-Hindiyya, 1/210-211).

De nos jours, on utilise surtout la farine ou ses dérivés plutôt que le blé lui-même. C’est pourquoi l’Administration des musulmans du Kazakhstan a émis une fatwa pour calculer la zakat al-fitr sur la base de la farine. Ainsi, en 2021, le montant de la zakat al-fitr a été fixé à 420 tenges, correspondant au prix moyen de deux kilos de farine, selon les informations fournies par les représentants régionaux de l’Administration.

Celui qui n’a pas de biens dépassant le seuil du nisab n’est pas obligé de donner la zakat al-fitr, mais il peut la donner s’il le souhaite pour obtenir une récompense. Il est recommandé de la donner à quelqu’un de plus nécessiteux que soi. On ne donne pas la zakat al-fitr pour les personnes décédées ni pour les enfants à naître.

Préparé par Hassan AMANKOUL

Journal «Munara», n°7, 2021