Selon la majorité des savants, que l’auteur du divorce puisse parler ou soit muet, le divorce écrit remplace la déclaration orale. Cependant, il existe une divergence sur la condition de l’intention lors d’un divorce écrit [1].
Dans l’école hanafite, si le mot de divorce est clairement écrit sur un document ou un support similaire, il a le même statut que le divorce prononcé explicitement. Par la suite, le mari ne peut pas dire : « Je n’avais pas l’intention de divorcer. » Mais si le mot de divorce n’est pas clairement écrit, par exemple s’il est écrit sur de l’eau ou dans l’air, cela est considéré comme une allusion (kinaya). Dans ce cas, si le mari affirme avoir eu l’intention de divorcer, sa parole est acceptée [2].
Ibn Abidin dit : « Si le mot de divorce est clairement écrit, mais qu’il n’est pas précisé à qui il s’adresse, alors le divorce n’a lieu que si l’intention est présente. Mais si c’est précisé, c’est-à-dire que le nom de l’épouse, l’adresse et des éléments qui ne laissent aucun doute sur la personne visée sont mentionnés, alors le divorce a lieu, que l’intention soit là ou non » [3].
Par conséquent, si un mari informe son épouse du divorce par téléphone, e-mail, SMS, message vocal, etc., ce divorce est considéré comme valide.
Section Charia et Fatwa du Conseil des Oulémas du Kazakhstan
« Majallat al-Ahkam al-Adliyya », 27.
Université Al-Azhar, Faculté de Charia et de Droit, « Al-Ahwal al-Shakhsiyya fi al-Shari’a al-Islamiyya », 160.
« Radd al-Muhtar », 2/589.
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