Heures de prièreLa crémation (du latin cremare, « brûler ») est une méthode consistant à brûler les corps des défunts. Elle est apparue pour la première fois à la fin du Néolithique et à l’âge du bronze (IIIe - IIe millénaire avant notre ère). Les anciens Grecs et Romains utilisaient largement cette méthode. Au Japon, en Inde et dans d’autres pays d’Asie du Sud-Est, la crémation est pratiquée depuis l’Antiquité. Elle est liée aux rites funéraires du bouddhisme. Dans les pays européens, l’Église a déclaré la crémation comme une pratique païenne, c’est-à-dire une tradition des « peuples infidèles ».
De plus, du point de vue du christianisme, la crémation contredit les enseignements bibliques sur la « résurrection » et « l’au-delà ».
La crémation des corps a repris en Europe seulement dans la seconde moitié du XIXe siècle. Des crématoriums spéciaux sont devenus courants (le premier a été construit à Milan en 1876). En Europe, les cendres sont enterrées ou conservées dans des urnes spéciales.
Brûler le corps du défunt dans un four spécial et enterrer les cendres est considéré comme une « inhumation par le feu » chez de nombreux peuples anciens, y compris chez les anciens Slaves. Selon les lois de l’islam, il est interdit de procéder à la crémation des corps des musulmans. Cela va à l’encontre du caractère sacré de la vie humaine. Dans le Coran, Dieu dit qu’Il a élevé l’homme au-dessus des autres créatures.
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا
« Nous avons honoré les fils d’Adam, Nous les transportons sur terre et sur mer, Nous leur avons accordé de bonnes choses et Nous les avons nettement préférés à beaucoup de Nos créatures » [2].
Le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a également averti qu’aucun être vivant ne devait être puni par le feu. Dans un autre hadith, le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Briser l’os d’un mort est comme le briser d’un vivant » [3]. Cela signifie que l’être humain mérite le respect, qu’il soit vivant ou mort.
Le modèle d’inhumation dans le Coran est décrit dans l’histoire d’Abel et Caïn (Habil et Qabil). Selon la charia, le corps du défunt doit être enterré. Brûler les morts est contraire aux principes de notre religion.
Département de la charia et des fatwas du SAMK
<p>[1] « Janaza et rites funéraires », p.114, Astana 2018</p>
<p>[2] Sourate « Al-Isra », verset 70</p>
<p>[3] Rapporté par Ibn Majah</p>
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