Le Prophète (s.a.s.) a indiqué à plusieurs reprises que les femmes pouvaient venir à la mosquée, mais que leur adoration à la maison était préférable, et il a dit : « Ne vous opposez pas à ce que vos femmes aillent à la mosquée. Mais leur maison est meilleure pour elles. » (Abû Dâwûd, Salât, 53 [567] ; voir Boukhari, Joumʽa, 13 [900] ; Muslim, Salât, 136 [442]).
Il est connu que le Prophète permettait aux femmes d’aller à la mosquée, et même, lors des jours de fête comme le Ramadan et l’Aïd al-Adha, il les encourageait à participer à la prière de la fête afin qu’elles puissent partager la joie de la communauté (Boukhari, ʽÎdeyn, 15, 19, 21 [974, 979, 981] ; el-Hajj, 81 [1652] ; Muslim, Salâtü’l-ʽîdeyn, 1-3, 10-12 [884-885, 890]).
Le Messager d’Allah (s.a.s.) a donné certaines recommandations aux femmes qui se rendent à la mosquée ; il leur a interdit de s’habiller de manière voyante ou de porter du parfum (voir Muslim, Libâs, 125 [2128] ; Salât, 141-142 [443]).
Même s’il est plus méritoire pour les femmes d’accomplir leurs prières à la maison, il n’y a aucun inconvénient à ce qu’elles accomplissent les prières obligatoires et la prière de tarawih en congrégation à la mosquée, à condition qu’elles fassent preuve de la sensibilité requise (Zeylaî, Tebyîn, 1/140 ; Ibn Nujaym, el-Bahr, 2/71).
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
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