Les mots « talaq » et « je divorce » sont-ils considérés comme équivalents ?

Réponse : Talaq – en arabe, signifie « relâcher, libérer ». En droit islamique, cela désigne : « Un jugement religieux qui dissout l’union conjugale par des paroles spécifiques » [1].

Il existe deux types de talaq :

1. Le talaq explicite (sarîh). Il s’agit d’un divorce prononcé clairement, sans ambiguïté, et qui ne dépend pas de l’intention. Il doit être adressé directement à l’épouse avec des mots clairs comme « Tu es divorcée ! » ou « Je te donne le talaq ! », ou d’autres expressions dérivées du mot « talaq » [2].

Dans l’école hanafite, seuls les mots utilisés spécifiquement pour dissoudre le mariage sont considérés comme un « talaq explicite ». L’imam az-Zayla’i explique : « Sarîh désigne un mot dont le sens est évident, dont l’objectif est clair, que ce soit de façon directe ou indirecte, et que l’auditeur comprend immédiatement » [3].

1. Le talaq implicite (kinâya). Cela inclut toutes les expressions qui peuvent signifier le divorce mais aussi d’autres choses. Dans ce cas, le divorce n’est effectif que si l’intention était bien de divorcer ; sinon, il n’a pas lieu. Par exemple, si un mari dit à sa femme « Rentre chez toi », cela peut vouloir dire « rends visite à tes parents » ou « je divorce, retourne chez toi » [4].

Par conséquent, en langue kazakhe, le mot divorcer étant utilisé pour dissoudre le mariage, il est considéré comme équivalent au mot talaq.

Section Charia et Fatwa du Conseil des Muftis du Kazakhstan

• [1] Marghinani, « al-Hidaya sharh bidayat al-mubtadi ». 3/150.

• [2] Muhammad Abu Zahra, « al-Ahwal ash-shakhsiyya ». 296.

• [3] « Tabiyin al-haqaiq sharh kanz ad-daqa’iq », 3/39.

• [4] Selon l’école hanafite, si le mari et la femme discutent du divorce et que la femme dit « Donne-moi le talaq », et que le mari répond « Rentre chez toi » ou « Tu es à toi-même », le divorce est effectif quelle que soit l’intention (Muhammad Abu Zahra. Al-ahwal ash-shakhsiyya. 296).