Les phrases de l’adhan et de l’iqama doivent-elles être récitées deux fois ou une seule fois ?

Les différences de pratique concernant le nombre de fois que les phrases de l’iqama doivent être récitées proviennent du fait que plusieurs récits différents ont été rapportés du Prophète (s.a.s.) à ce sujet.

Selon l’école hanafite, ainsi que certains autres savants comme Sufyân al-Thawrî et Ibn al-Mubârak, à l’exception des takbîr initiaux qui sont récités quatre fois, les phrases de l’adhan et de l’iqama doivent être récitées deux fois chacune. Ils prennent comme preuve le récit du compagnon ‘Abdullah b. Zayd concernant le rêve sur l’adhan et l’iqama, que le Prophète (s.a.s.) a approuvé. Dans les récits relatifs à ce rêve, le takbîr au début de l’adhan et de l’iqama est mentionné quatre fois, tandis que les autres phrases sont mentionnées en double. Ils citent également ce hadith comme preuve : « Dans l’adhan et l’iqama du Messager d’Allah (s.a.s.), les phrases étaient dites deux fois chacune. » (Tirmidhî, Salât, 142 [194] ; voir Shaybânî, al-Âthâr, 1/105 [62] ; Sarakhsî, al-Mabsût, 1/128 ; Ibn ‘Âbidîn, Radd al-Muhtâr, 1/388)

Selon les écoles shafiite et hanbalite, lors de la récitation de l’adhan, comme dans l’avis précédent, les premiers takbîr sont dits quatre fois et les autres phrases deux fois chacune. Quant à l’iqama, selon ces écoles, le takbîr initial, la phrase « qad qâmati’s-salât » et les takbîr finaux sont récités deux fois, tandis que les autres phrases sont dites une seule fois. Selon l’école malikite, seuls les takbîr sont récités deux fois dans l’iqama, les autres phrases étant dites une seule fois. (Nawawî, al-Majmû‘, 3/91-94) Ceux qui soutiennent cet avis se fondent sur le hadith suivant : « Le Messager d’Allah (s.a.s.) ordonna à Bilâl de réciter les phrases de l’adhan deux fois chacune, et celles de l’iqama une seule fois chacune. » (Bukhârî, Adhân, 2-3 [605, 607] ; Muslim, Salât, 2-3, 5 [378])

Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu