Les tâches ménagères sont-elles une obligation pour la femme ?

Question : Est-ce que la femme est obligée d’effectuer les tâches ménagères comme balayer la maison, cuisiner, laver le linge, etc. ?

Réponse : Certains savants affirment que la femme doit accomplir les tâches ménagères, tandis que d’autres estiment que ce n’est pas une obligation. Cependant, selon l’école hanafite, il est wâjib (obligatoire) pour la femme de servir son mari d’un point de vue religieux[1]. Autrement dit, elle doit s’occuper des tâches domestiques telles que balayer, laver le linge, cuisiner, etc. Cela correspond à une responsabilité traditionnelle de la femme envers son mari, établie par la coutume depuis des siècles[2]. Il existe à ce sujet la preuve que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a arbitré entre ʿAlî et Fâtima, confiant à ʿAlî les tâches extérieures et à Fâtima les tâches domestiques[3].

De plus, les épouses du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et des compagnons accomplissaient également les tâches ménagères[4]. Notre mère ʿÂ’isha a dit :

« Je préparais le siwâk et l’eau pour les ablutions du Prophète (صلى الله عليه وسلم) » [5].

La fille d’Abû Bakr, Asmâ’, a également déclaré :

« Toutes les tâches ménagères étaient à ma charge. Je donnais à manger au cheval de mon mari Zubayr et je l’abreuvais moi-même »[6].

En conséquence, il est obligatoire pour la femme d’accomplir les tâches ménagères telles que balayer, cuisiner, laver les vêtements, etc. Les femmes d’aujourd’hui devraient prendre exemple sur ces femmes compagnonnes et considérer ces tâches comme une partie de leur adoration. Par cela, elles obtiennent aussi la satisfaction de leur mari.

L’homme, quant à lui, ne doit pas imposer à sa femme des tâches qui dépassent ses capacités. Au contraire, il est recommandé qu’il l’aide dans la mesure de ses moyens pendant son temps libre.

• Al-Badâ’iʿ as-Sanâ’iʿ fî tartîb ash-sharâ’iʿ, 4/192. Al-Mawsûʿa al-Fiqhiyya, 19/44.

• Muhammad Abû Zahra, Al-Aḥwâl ash-Shakhṣiyya, p. 166.

• Ibn Ḥajar, Fatḥ al-Bârî, 9/507.

• Nabil ibn Kamâluddîn Muhammad Tâhûn, Aḥkâm al-Usra fî al-Islâm, p. 240.

• Rapporté par Muslim.

• Bukhârî, 6/157.