Dans certains cas, des maladies peuvent entraîner la défaillance d'un organe, rendant nécessaire une transplantation. La transplantation d'organes consiste à transférer des organes (ou parties d'organes) ou des tissus (ou parties de tissus) d'une partie du corps à une autre, ou d'une personne à une autre. Aujourd'hui, des organes comme les reins, le foie, le cœur, les poumons ou le pancréas peuvent être transplantés.
Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô serviteurs d’Allah, soignez-vous lorsque vous êtes malades ! Car Allah a créé un remède pour chaque maladie, sauf pour la mort et la vieillesse. » (Ahmad)
Le Centre de fatwa d'Égypte, l'Académie de jurisprudence islamique de l'Organisation de la Conférence islamique et le Ministère des affaires religieuses du Koweït ont émis des fatwas sur ce sujet, stipulant : « Il est permis de transplanter des organes aussi bien d'une personne vivante que d'une personne décédée. Pour autoriser la transplantation d'organes d'une personne décédée, les conditions suivantes doivent être remplies :
1. Un spécialiste compétent doit attester que la transplantation est la seule solution pour soigner le patient ; 2. Les médecins doivent être convaincus que seule la transplantation peut aider le malade ; 3. Le donneur doit avoir donné son accord de son vivant pour que ses organes soient utilisés après sa mort ; 4. Le décès du donneur doit être confirmé médicalement et religieusement ; 5. Il est interdit de vendre les organes comme des marchandises ; 6. Le patient doit donner son consentement pour recevoir l'organe.
Pour la transplantation d'organes d'une personne vivante, les conditions suivantes doivent être respectées : 1. Des médecins compétents doivent confirmer que le prélèvement de l'organe ne nuit pas à la santé du donneur ; 2. Le prélèvement ne doit présenter aucun danger pour la vie du donneur ; 3. Il est interdit de faire du commerce d'organes ou d'en tirer un quelconque profit. »
Le Conseil des savants de l'Administration spirituelle des musulmans du Kazakhstan a également adopté une fatwa similaire sur cette question en 2015.
Hassan AMANKOUL
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