En Islam, les personnes pouvant recevoir la zakât et la fitra ne sont pas déterminées selon leur groupe professionnel. Ainsi, même si une personne a un revenu fixe, il est permis de lui donner la zakât si ce revenu ne suffit pas à couvrir ses besoins essentiels, ou si, après avoir satisfait ses besoins de base, elle ne possède pas 80,18 grammes d’or ou une valeur équivalente en biens. Peu importe que cette personne soit salariée, fonctionnaire, commerçante ou sans emploi. Cependant, certains savants estiment qu’il n’est pas permis de donner la zakât à ceux qui, même sans posséder cette quantité de biens, peuvent subvenir aux besoins essentiels d’eux-mêmes et de ceux dont ils ont la charge (Râfiî, el-Azîz, 7/377). Il est donc préférable de donner la priorité aux plus nécessiteux lors de la distribution de la zakât.
Source: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
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