PEUT-ON PRIER DANS UN MOYEN DE TRANSPORT ?

Si l’on n’a pas la possibilité de descendre pour prier sur le sol (par exemple, si le sol est boueux, s’il fait très froid, s’il y a une tempête, etc.), si descendre pour prier représente un danger pour soi-même ou pour ses biens, ou si le temps de la prière risque d’expirer avant de pouvoir s’arrêter, alors il est permis de prier dans un train, un avion ou tout autre moyen de transport.

Dans le Coran : « (Allah) ne vous a imposé aucune gêne dans la religion » (Sourate Al-Hajj, verset 78) et « Craignez Allah autant que vous le pouvez » (Sourate At-Taghabun, verset 16).

Dans les moyens de transport, il faut s’efforcer d’accomplir les cinq prières obligatoires et la prière du witr en se tournant vers la qibla et en se tenant debout (qiyam) dans la mesure du possible.

Si, pour une raison valable (maladie, vertige, etc.), on ne peut pas prier debout, on prie assis. Dans cette position, on place les mains comme d’habitude, on récite les versets, on effectue l’inclinaison (roukou‘) en se penchant légèrement, et on accomplit la prosternation (soudjoud) normalement. Si l’on peut s’asseoir mais pas s’incliner ou se prosterner, on fait le roukou‘ en s’inclinant un peu, et le soudjoud en s’inclinant davantage (Hidaya, 1/347).

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « Prie debout. Si tu ne peux pas, prie assis. Si tu ne peux pas non plus, prie couché sur le côté. » (Boukhari).

Selon la charia, il est permis de prier assis sur un bateau en mouvement, même sans raison particulière. Mais si possible, il est préférable de prier debout ou de descendre prier sur la rive lorsque le bateau s’arrête. Cependant, il n’est pas correct de prier assis sans raison valable sur un bateau amarré (Maraqi al-Falah, 346-348).

Le voyageur doit prier en direction de la qibla, car c’est une condition pour les prières obligatoires. S’il n’est pas possible de se tourner vers la qibla, cela n’est pas grave. Ainsi, dans un avion ou un bus, on prie dans la direction du siège, et dans un train, on essaie autant que possible de se tourner vers la qibla.

Il n’est pas obligatoire de refaire une prière accomplie dans un moyen de transport pendant le voyage.

Préparé par Hassan AMANKOUL,

Journal « Munara », n°21, 2021